Significado de "अनुशय" en el diccionario de hindi

PRONUNCIACIÓN DE अनुशय EN HINDI

अनुशय  [anusaya]

QUÉ SIGNIFICA अनुशय EN HINDI

Intención

अनुशय

Según la definición budista, el principio básico del mundo es. Estas seis son las "disciplinas" -la casta, el antagonismo, la ideología del avidya Vidya, el reconocimiento o la filosofía de un tipo particular, como Sankhya Vishya, Folly, etc.- y Vichikitsa han sido expresados ​​también por las palabras "Bandhan Ogh", "abhava", etc. En otras filosofías, la esencia de la lujuria, karma, rara, invisible, sacramento, etc ...

बौद्ध परिभाषा के अनुसार संसार का मूल अनुशय है। ये छह 'अनुशय' हैं- रागतृष्णा, प्रतिघद्वेष, मान, अविद्या विद्या का विरोधी तत्व, दृष्टिविशेष प्रकार की मान्यता या दर्शन, जैसे सत्कादृष्टि मिथ्यादृष्टि आदि और विचिकित्सासंशय ये ही अनुशय संयोजन, बंधन ओघ, आस्रव आदि शब्दों द्वारा भी व्यक्त किए गए हैं। अन्य दर्शनों में वासना, कर्म, अपूर्व, अदृष्ट, संस्कार आदि नाम से जिस तत्व को बोध होता...

definición de अनुशय en el diccionario hindi

Código de referencia no. [NO] 1. Prejuicio Antigua hostilidad Shock 2. Arrepentimiento Emoción A- No se vea corto en el rop de cofre, en el cual Anusa bha roaming arrow - Kamayani, p.250 .3. Pelea Debate Kasusuni Calor 4. Disputas caritativas Decisión, efecto o decisión (significado 0) .5. Turned (A 0). 6. Adjunto Adjunto (código 0). 7. El resultado de malas acciones Karmaivakak (ko) Youth-Kristenus = Las reglas que se relacionan con la disputa de comprar una venta Guárdelo Se dice en Narada Smriti con una gran extensión.

अनुशय संज्ञा पुं० [सं०] १. पूर्वद्वेष । पुराना वैर । अदावत । २. पश्चात्ताप । अनुताप । उ०— लघुता मत देखो वक्ष चीर, जिसमें अनुशय बन घुसा तीर ।—कामायनी, पृ० २५० ।३. झगड़ा वादविवाद । कहासुनी । गर्मागर्मी । ४. दान संबंधी झगड़ों का निर्णय, फल या फैसला (अर्थ०) ।५. घुणा (को०) । ६. लगाव । आसक्ति (को०) । ७. बुरे कर्मों का फल या परिणाम । कर्मविपाक (को०) । यौ.—क्रीतानुश्य=वे नियम जो क्रय विक्रय के झगड़े से संबंध रखें । नारद स्मृति में ये बड़े विस्तार के साथ कहे गए है ।

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10 LIBROS DEL HINDI RELACIONADOS CON «अनुशय»

Descubre el uso de अनुशय en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con अनुशय y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

Vaidika-vijñāna-vimarśa: Vaidikavijñāna aura bhāratīya ...

इसका भी तो कोई प्रमाण होना चाहिए है यदि यह अनुशय रूप शरीर सूक्ष्म शरीर के साथ जाता है तो सभी मरने वालों के साथ जावेगा और सब का श्राद्ध फिर आप को स्वीकार करना चाहिए था--ल्लेवल ...

Vaidyanath Shastri, 1963

Abhidhammatthasaṅgaho - Part 2

(१) यदि कुशल संस्कार होते हैं तो अविद्या एवं तृष्णा उनमें सीधे सम्प्रह नहीं हो सकती, फिर भी कुशल करनेवाले की सन्तान में सव मार्ग द्वारा अप्रहीश अविद्या एवं तुव अनुशय धातु के रूप ...

Anuruddha, ‎Bhadanta Revatadhamma, ‎Rama Shankar Tripathi, 1992

Santan Sukh: Sarvanga Chintan

यह यथार्थ में आत्मोपकरथों के अनुशय से उत्पन्न होता हैं और अपने व्यापार से अपना अबतंत्र अस्तित्व रखते हुए आत्माश्रयी ही नहीं उसके प्रतिबिम्ब की तरह काम करता है । अनुशय का अर्थ यह ...

Mridula Trivedi, 2008

Bauddha manovijñāna - Page 71

अनुशय का तात्पर्य है-लगातार प्रारम्भ से लेकर अर्हत्-प्राप्ति के पूर्व तक नाम-रूप धातु के साथ रहने वाली कोश धातु : (अनु-अनु सनजि सेन्तीति अनुसया) : अनुशय कता एक और अर्थ है-पप कारणों ...

Bhagchandra Jain, 1985

Kauṭilīyam Arthaśāstram - Volume 1

५० वैदेहकों का अनुशय काल एक रात्रि, कर्षकों का तीन रात्रि और गोरक्षकों का पंच रावि होता है । व्यर्भायेआणाबत्तमानां च अर्मानों वृतिवि२की सफर-र । के वृति विक्रय करने पर, है-आमिष ...

Kauṭalya, 1983

Śrī Vallabha-Vedānta: Brahmasūtra-Aṇubhāṣyam

वृष्टिभाव, अनुशय युक्त ही होता है, यहीं निश्चित मत है । सुकृहिकृते एन तुबादरि: 1३११११११: फलांश एवानुशय इति तु स्वमतम् । कर्मफलच दृयमेवेश्वरेच्छया नियतन । कर्म पुन भैगवत्स्वरूपमेव ...

Vallabhācārya, ‎Lalita Kr̥shṇa Gosvāmī, 2001

Bauddhācārya Vasubandhu

अनुशयों के अभाव में कर्म पुनर्थव के अभिनिवर्तन में मई नहीं होते, अत: भव का भूल अर्थात् पुन-व या कर्म भव का भूल अनुशय है (प.१)। अनुशय छ: है, किन्तु राग भेद है सात हो जाते " वामररानुशय, ...

Munirāma Tivārī, ‎Sūrya Prakāśa Vyāsa, 1999

Vaiyāsikanyāyamālā

अन्यथा सब समुत्पन्न-य बालसीह संदेह-मवाल लौटनेवाला जीव निरनुशय-- शेष कमरिहित आता है अथवा सानुशय-शेषकर्म सहित है पूर्वपक्ष--अनुशय रहित आता अभिप्रेत है, क्योंकि 'यावत्संपात०' ...

Bhāratītīrtha, ‎Swami Satyanand Saraswati, 1973

Brahmasūtram

यदि कोई कहे कि ( तद्य इह रमण१यचरणा: ) इत्यादि श्रुति चरणआचार-र-उ-चप-य-शील से योनि की प्राप्ति कहती है, अनुशय से नहीं, क्योंकि आचार और अनुशय में भेद है, आचार शील को कहते हैं, सो ...

Bādarāyaṇa, ‎Hanumanadas Sastri (Swami, Suṣamā.), 1962

Vedānta darśana bhāṣābhāṣya

चरणादिति चेछोपलचणार्थनि काष्णतिलिनि: 1: ९ ।म ( अरप-इति चेत् ) देहा-लर जाहिर में अनुशय कारण: कल कहा जाता है लबवि० चरण-आचरण यज्ञों पढा गया है"रमणीय-य: कपूयवंरण" तब तो चरण-आचरण बी, ...

Bādarāyṇa, ‎Brahma Muni (Swami), 1964