QUÉ SIGNIFICA अपरस्पर EN HINDI
definición de अपरस्पर en el diccionario hindi
Sección transversal [NO] 1. Continuo Constant.2. Adopción.3. Que No estar interconectado. No hay conflicto entre [0].
10 LIBROS DEL HINDI RELACIONADOS CON «अपरस्पर»
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अपरस्पर en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
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यहाँ 'अपरस्पर' में 'पर' शब्द सर्वनाम होने से त्रिलिङ्ग है॥ समुदायपरक होने से 'द्वन्द्वे च' की अवयव में प्रवृत्ति नहीं होती । प्रत्ययार्थ जैसे-'शान्तिः' स्त्रीलिङ्ग में 'क्तिन्' ...
Shankar Lal Kaushalya, Śrīkr̥ṣṇa Panta,
1967
... दो अजनबी, अनजानेरहे अज्ञात क्षण से असम्बद्ध किसी निमिष तक किन्तु अपरस्पर नहीं कोई कहीं जीता : बधे इतिहास से हैं स्थान से हैं बंधी संरूयाएँ सदा बाँधे प्रकार बाँधे रूप बाँधे नम ।
Rājendra Prasāda Siṃha,
1969
4
Prācīna Bhārata kā rājanītika evaṃ sāṃskr̥tika itihāsa
... प्रकार के साथ-साथ चलने वाले वणिजो को अपरस्पर सार्थ कहीं थे (महाभाष्य ६| है है सार्थ का नेता बडा उत्तम मार्ग रू. प्रदर्शक ( राधश्चश्राबू सिंश्राष्ठा ) होता था और उसके संबन्ध में यह ...
Haridatta Vedālaṅkāra,
1972
5
Amar kośa: Hindi rupāntara
अपरस्पर (.) नाम क्रिया के निरन्तर जारी रहने का है ।। : ।। पारायण (नरों नाम सगल वचन का है । तुरायण (त्रि०) नाम आसक्ति का है : यदृलच्छा, स्वीरेता (लप नाम स्वतन्त्रता के हैं । विलक्षण (ना ...
अपरस्पर शमन पहलेका अकार है, ठीक नहीं है : उत्तरार्द्ध-में यह बात नहीं है, किन्तु पूर्वार्द्धमें ही 1 उत्तराद्धज तो 'काम-तुल' आदि कई शब्द है । मगर किसीके साथ ऐसा अकार जुटा नहीं है है तब ...
Svāmi Sahjānanda Sarasvatī,
1988
7
Hama vishapāyī janama ke:
... सम्भव है नहीं आज अलम - दर्शन अनि: विहार, आँके किमि आरपार ? तरुणाई वशीकरण आलिंगन, परिरम्भगाकरुणा: प्राणशरण अपरस्पर अवलम्बन: छोह, मोह, नेह, हम विथपायी जनम के अवि, सकें आर -पार ?
Balkrishna Sharma, Bālakr̥shṇa Śarmā Navīna,
1964
8
Gītā viśvakośa: samanvayavādī bāṣya - Volume 2
... शब्दार्थ-ते-च-वे, आहु:=८कहते है, जगत्-टा-जगत्, असत्पब=८ असत्य, अप्रतिष्टमू -टा--अप्रति९९त, अनीश्वरबप्रा=बिना ईश्वर के हैं, अपरस्पर मभूतं-र-अपने आप ममी पुरुष के संयोग से उत्पन्न हुआ है, ...
अपरस्पर विवक्षित भिन्नार्थस्य कल्पनं में 'मपरस्पर' का 'अ' गलत है । परस्पर वक्ता और श्रीता के विवक्षित भिन्न (अविवक्षित) अर्थ की कल्पना वकोक्ति है । यही कहना पर्याप्त था । 'अ' का न का ...
Jagadīśaprasāda Miśra,
1987
10
Bālakr̥shṇa Śarmā "Navīna" kāvya racanāvalī: Ūrmmilā - Page 652
14 घन उमर-हिय भी उन्हों, धान बरती-आँखों बरसे लू चले हदय में तब, जम जड़ जग निदाय में तरसे; क्या ही विभु ने भेजा हैयह अपरस्पर अवलम्बन जड़-चेतन का पलटा हैं अजगर सुद परिरस्मपा; पर, प्यास ...
Bālakr̥shṇa Śarmā Navīna, Nareśacandra Caturvedī,
1997