QUÉ SIGNIFICA असमवायिकारण EN HINDI
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definición de असमवायिकारण en el diccionario hindi
Dar un nombre asincrónico 0 [NO] 1. De acuerdo con la justicia La razón de que lo que no es de la materia es una virtud; Como el lanzador Tórax El espíritu que era la mente del alfarero o la acción de agregar eso Debido al refugio de dinero .2. De acuerdo con la especialidad él La razón por la cual la relación de la mente está relacionada con la relación, es casual; Tal como un trauma de la mano del mortero con el accesorio de la mano Hacer No es como esta mano cuando la mano Si hay un archivo adjunto, la mano del mortero atacará cualquier objeto. Aire o Y por alguna razón, la mano del mortero puede caerse. असमवायिकारण संज्ञा दे० [सं०]
१. न्यायदर्शन के अनुसार वह
कारण जो द्रव्य न हो, गुण कर्म हो; जैसे— घड़े को
बनने में गले और पेंदे का संयोग अर्थात् आकार आदि की
भावना जो कुम्हार के मन थी अथवा जोड़ने की क्रिया जो
द्रव्य के आश्रय से उत्पन्न हुई ।२. वैशेषिक के अनुसार वह
कारण जिसका कार्य से नित्य संबंध मन हो, आकस्मिक हो;
जैसे— हाथ के लगाव से मूसल का किसी वस्तु पर आघात
करना । यहा हाथ का ऐसा नहीं है कि जब हाथ का
लगाव हो, तभी मूसल किसी वस्तु पर आघात करे । हवा या
और किसी कारण से भी मूसल गिर सकता है ।
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10 LIBROS DEL HINDI RELACIONADOS CON «असमवायिकारण»
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असमवायिकारण en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
असमवायिकारण y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
1
Nyayasiddhantamuktavali-Pratyaksh Khand (Darshnik Alochana ...
व्याख्या-असम-कारण का लक्षण यह है कि 'जो समवायिकारण में प्रत्यय सन्न हो अर्थात् कार्य के साथ साथ रहता हो वह असमवायिकारण है । जैसे पट का समवायिकारण तन्तु है और 'और तंतुओं का ...
Dharmendra Nath Shastri, 2008
2
Tark Bhasha Keshavmishrapranita Hindi Vyakhya Sahit
लक्षण मे-से पूरे विशेषणभाग को निकाल कर यदि अवधुतंपअंमात्र को असमवायिकारण का लक्षण माना जायगा तो समवाबिकारण और निमित्तकारण में भी असमवाविकारणत्व को अतिप्रसक्ति होगी, ...
3
Tārkikacūḍāmaṇi-Śrīsarvadevaviracitā Pramāṇamañjarī
असमवायिकारण होता है । अत: कपाल-परिमाण में साध्य का अभाव होने से बाध स्पष्ट है । अत: इस बाध के निराकरणार्ध पक्ष में 'परमाणु-परिमाप' पद सत्रिविष्ट है । अर्थात् परमाणु-परिमाण किसी ...
4
Nyāya darśana meṃ kāraṇatā kā siddhānta
आय मिन यह उठता हैकि तब असमवायिकारण का लक्षण ज्ञान में पूर्ण रूप से चट जाता है तब उसको असमवायिकारण कयों नहीं मानते ? वकत:, आत्मा के गुण को वसमवाविकारण मानने में कल्पना गौरव ...
तन्तु-समकी रूपादि गुण पट-गत रूपये के असमवायिकारण होते है । यहां कार्य पटगत रूपादि है, उनने असमवायिकारण हैं-तन्तु-समवेत ख्यादि । यहां पटरूपादि के असमवायिकारण तन्तु-रूप और ...
Kaṇāda, Udayavira Shastri, 1972
6
Tarka Samgraha-Annambhatt Pranit (Swapogya Vyakhya ...
का सम7नाधिकरण होता है, तंतुओं का संयोग जो पट के बनाने में कारण है, असमवायिकारण है । किन्तुयह तंतुओं में समवायसम्बन्ध से रहता है और पट का समानाधिकरण है है यहतन्तु संयोग पट के ...
वे सभी द्वितीयादि शब्द शब्दज शब्द कहे जाते हैं : प्रथम संयोगज शब्दन भेरी आकाशका संयोग असमवायिकारण होता है तथा भेरी-दण्डका संयोग निश्चिकारण होता है । द्वितीय विभागज शब्दन ...
Kedar Nath Tripathi, 2008
8
Āyurvedīya rogī-roga parīkshā paddhati
मिलन ही असमवायिकारण कहलाता है । असमवाविख्याण उत्पत्ति के लिए भले ही मौलिक कारण न हो, किन्तु कार्य को विद्यमानता के लिए यह भी आवश्यक है । इसके नाश से भी कार्य का नाश होता है ...
Govindaprasāda Upādhyāya, 1997
... संयोग पट के लिये अनिवार्य है क्योंकि इसके जिला केवल तन्तुअंत्का समूह हो सकता है, पटनहीं बन सकता: दूसरे प्रकार के असमवायिकारण का उदाहरण तन्तु रूप है, जो पटल का असमवायिकारण है ।
Annaṃbhaṭṭa, Dayānanda Bhārgava, 1971
10
Praśastapādabhāṣyam: Padārthadharmasaṅgrahākhyam
(सेम प्रकार के सम्बन्ध के अनुसार अता और मन का संयोग सुखादिका असमवायिकारण है, क्योंकि सुख के समवायिकारण अता में अता और मन का संयोग समवाय सम्बध से है । (प-) इस प्रकार तो धर्म और ...
Praśastapādācārya, Srīdharācārya, Durgādhara Jhā, 1997
