QUÉ SIGNIFICA अवगुंठन EN HINDI
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Comprender el sustantivo n [pd] [negativo] [descomprimido] 1. Para cubrir Ocultar 2. Circumambulate 3. La cortina 4. Ghangghat Burqa 5. Triturar [a 0] 6. Utilizado en ritos religiosos Una moneda de los dedos [a 0]. अवगुंठन संज्ञा पुं० [सं० अवगुण्ठ] [वि० अवगुंठित]
१.
ढँकना । छिपाना । २. रेखा से घेरना । ३. पर्दा । ४. घूँघट ।
बुर्का । ५. झ़ाड़ु [को०] । ६. धार्मिक अनुष्ठआनों में प्रयुक्त
अँगुलियों की एक मुद्रा [को०] ।
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10 LIBROS DEL HINDI RELACIONADOS CON «अवगुंठन»
Descubre el uso de
अवगुंठन en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
अवगुंठन y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
1
Prasāda-abhidhāna: sasandarbha adhyayana - Page 85
(7) आवरण सौंदर्य-धि में सहायक भी है : को नील आवरण जगती के दुर्बल न तू ही है इतना, अवगुंठन होता आँखों का, आलोक रूप बनता जितना ( (काम) अन्यत्र आकाश को प्रकृति का सुन्दर आवरण कहा गया ...
Harihara Prasāda Gupta, 1988
2
Avgun Chitt Na Dharow - Page 73
तेरह. अपने धर दो सोजी सूशधुटों को समेटे हुए बसन्त सपरिवार वायस (ओं गया. सुल जिद बाए को थी, "अब तो बीए पार. हो गई है, एवम यहीं तो हो उशती है तो को न देवदूत में ही घर ले ले, रोय इतने सपनों ...
3
Mahādevī Varmā ke kāvya meṃ lālitya-yojanā
उदाहरणार्थ 'अवगुंठन', 'स्पन्दन', 'बात और 'निश्वास' ये शब्द स्वीलिग नहीं है किंतु उनका प्रयोग स्वीलिग रूप में भी हुआ है : ब (. निलमिलाती अवगुंठन डाल (-यामा ३९) २- पद चले जीवन चला पलकें ...
यह अंचल कितना हलका सा, कितने सौरभ से सना हुआ है नीली किरणों से बुना हुआ वरदान का यह सौरभसना अंचल-हाँ, अंचल ही तो । अवगुंठन-प्रसाद ने अपने काव्य में अनेक बार इस अवगुंठन का प्रयोग ...
5
Prācīna Bhārata kā sāmājika itihāsa - Page 370
प्राय: स्तियाँ जब श्रेष्ट लोगों के सम्मुख जाती थीं तो आदर और सम्मान व्यक्त करने के लिए अवगुंठन कर लेती थी है दुष्यन्त की राजसभा में जब शकुन्तला गई तो उसने अपना मुई आवरण से ढक ...
6
Hindī-rītikavitā aura samakālīna Urdū-kāvya: san 1643 se ...
अता आवणेदि----इवं दुवारं पविटन्द पोक्खरं उवावनिर्व पवहर्ण । ता तुवरमाणमण्डणा गहीदावउयठणा आथच्छदु । भास ने 'प्रतिमा नाटकक के अन्तर्गत भी अवगुंठन का उल्लेख किया है । वनवास के लिए ...
7
Hindī sh̄itya ko kūrmāc̃ala kī dena
'अवगुंठन' कहानी में पर्वा-प्रथा का विरोध किया गया है । नव-शिक्षित रामकुमार अपनी सद्य-परिणिता पत्नी सरला को अन्त:पुर की अवगुंठनवती वधु के रूप में नहीं, बाहर बैठक की सहेली के रूप ...
Hinid Writer Bhagatasiṃha, 1967
8
Pratinidhi Kahaniyan : Jaishankar Prasad - Page 59
रीरों ने सव अपना अवगुंठन उलट दिया : प्रवृति प्रसन्न हो होसपही । गुल-बो" के दल में शोरों का मुख राजा के समान सुशोभित था है मय-रहै हैच में भरे दो नील- भमर उस गुलाब से उड़ने में असमर्थ ...
9
Racanā-sandarbha: kathā-bhāshā - Page 114
द्विवेदी जी भाषिक सम्प्रेषणीयता को महत्व देते हैं, पर आवरण और अवगुंठन का निषेध नहीं करते हैं। छायावादी कवि प्रसाद के काव्य-संदर्भ में विचार करते हुए वे कहते हैं, 'आवरण और अवगुंठन ...
Śaśibhūshaṇa Pāṇḍeya, 1989
प्रिय 1 अब यह अवगुंठन खोली । देखो कब से विकल खडा हूँ, परदे के इस पार । उधर छलकता छवि का सागर, लिये अगम विस्तार 1: वह छवि रिक्त हृदय में भर ल, इन नयनों की राह । युगों युगों से जलने वाली, ...
3 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «अवगुंठन»
Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término
अवगुंठन en el contexto de las siguientes noticias.
नीतीश ,लालू , कांग्रेस और सभी गैर भाजपाई मोर्चे …
उस विमर्श के बरक्स वे यह भूल जाते हैं कि बिहार की जन-मानसिकता और राजनैतिक अवगुंठन केवल बिहार का ही चरित्र नहीं है। बल्कि यह तो सम्पूर्ण भारतीय राजनीती का खिलंडपन है। जो बिहार का डीएनए है वही दिल्ली का डीएनए है। वही पूरे उत्तर भारत का भी ... «Pravaktha.com, Sep 15»
दक्षिण भारत के संत (16) शैवाचार्य नयनार
नयनार भक्तों के अनुसार ईश्वर के पाँच कार्य हैं – सृजन, संरक्षण, संहार, अवगुंठन और अनु गृह। इन कार्यों को करने के लिए पाँच शक्तियाँ हैं – ब्रह्मा, विष्णु, रुद्र, महेश्वर और सदाशिव। शक्ति शिव की ऊर्जा है, उन्हीं का एक अंग है। मिट्टी के एक घड़े के ... «Pravaktha.com, Ago 15»
चंदन से शीतल आश्विन पूर्णिमा का चंदा
बरेली। शशिमुख पर घूंघट डाले, अंचल में दीप छिपाए, जीवन की गोधूलि में कौतूहल बन तुम आए- कवि की यह कल्पना और उसका प्रयोगधर्म जिस शशिमुख पर अवगुंठन के दर्शन करता है, वह शायद शरद पूर्णिमा का ही रहेगा। जिस चंदा के गुणानुवाद में ग्रंथों की ... «दैनिक जागरण, Oct 12»
