QUÉ SIGNIFICA बहूदक EN HINDI
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Plural sustantivo sustantivo [NO] Una distinción de sannyasins Un tipo Santos Especial: Tales ascetas buscan refugio en siete casas Debería hacer Si solo un cabeza de familia es alimentado con comida No debería tomarse también. Para la cola de la vaca Bindha Tridand, Shikya, Kopin, Kandalu, Carnaval, Kantha, Paduka, paraguas, santo, piel, lista, pájaro, rudrakshmala, Hay una ley de mantener outs, minero y sable. Estos Se debe consumir en aura y tripland en la cabeza Y no dejes el shikshasutra y también practica yoga Debería बहूदक संज्ञा पुं० [सं०]
संन्यासियों का एक भेद । एक प्रकार का
संन्यासी ।
विशेष—ऐसे संन्यासियों को सात घर में भिक्षा मांगकर निर्वाह
करना चाहिए । यदि एक ही गृहस्थ भरपेट भोजन दे तो
भी नहीं लेना चाहिए । इनके लिये गाय की पूँछ के रोएँ से
बँधा त्रिदंड, शिक्य, कौपीन, कमंडलु, गात्राच्छादन, कंथा,
पादुका, छत्र, पवित्र, चर्म, सूची, पक्षिणी, रुद्राक्षमाला,
बहिर्वास, खनित्र और कृपाण रखने का विधान है । इन्हें
सर्वांग में भस्म ओर मस्तक में त्रिपुंड धारण करना चाहिए
तथा शिखासूत्र न छोड़ना चाहिए और योग्याभ्यास भी करना
चाहिए ।
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10 LIBROS DEL HINDI RELACIONADOS CON «बहूदक»
Descubre el uso de
बहूदक en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
बहूदक y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
1
Prācīna Bhāratīya śāstroṃ meṃ varṇita gārhasthya āśrama - Page 130
अपने स्वी पुत्रादिक से भी भिक्षा ग्रहण करने में कोई आपत्ति नहीं होती : (ख) बहूदक----ये संन्यासी सत्यनिष्ठ ब्राह्मण गृहस्थ से भिक्षा ग्रहण करते हैं और दण्ड, कमण्डल, शिखा, यतीपबीत, ...
Pradīpa Kumāra Jośī, 1996
2
Vedānucintana - Page 29
पुराणों के अनुसार संन्यासी चार प्रकार के होते थे-कुटज, बहूदक, हंस तथा परमहंस पन पुछ १६१। १८, स्कन्दपुराण वैष्णव-खण्ड २३।३०) । महाभारत में कुतीरक के स्थान पर कुतीचक नाम भी मिलता है ...
Badrīprasāda Pañcolī, 1987
3
Āṣṭasahasrī: Hindī bhāṣānuvāda sahita - Volume 2 - Page 599
इनके साधु कुटीचर, बहूदक, हैंस, परमहंस ऐसेचार तरह के होते हैं । जो त्रिदण्डधारी, शिखाधारी ब्रह्म सूत्रधारी हैं यजमानों के यहां भोजन करते हैं गृह त्यागी हैं कुटिया बनाकर जंगल में ...
Vidyānanda, Jñānamatī (Āryikā), Moti Chandra Jain, 1974
कुटीचको बहुदषेत्युमाकी शिशहिन्द्रनौ ही ९ ही यात्रा आदि के निमित्त पवन करने में साय और असमय पके कारण तीव्रकैराग्यवान् पुरुष यथाक्रम से कुटीचक और बहूदक नाम के दो सन्न्यासों ...
Mādhava, Udayanarayanasimha (Thakura.), Mahāprabhulāla Gosvāmī, 1984
5
Īśā vāsyopaniṣat, Karapātra-bhāṣyam
(२) कुटीचक, बहूदक हंस अरि परमहंस ये चारों ही दण्डी होते हैं । कुटीचक और बहूदक विदण्डी, हंस और परमहंस एकदण्डी होते हैं । प्र) दण्ड-त्याग अधम: इति क्षधियजैज्ययो: संयासाभाव एवं-क्त: है ...
Hariharānandasarasvatī (Swami.), 1987
6
Bhārata kī saṃakr̥ti-sādhanā
बहूदक प्राय: तीर्थयावायें करते थे । हंस आश्रम-धर्म का पालन करता था । परमहंस निसौगुण्य होकर सभी प्रकार के उत्तरदायित्व से मुक्त होता था । ' बनाने को रटा संन्यासीनहीं करिसाथा ।
7
Eka Sau Āṭha Upanishad - Volume 2
संन्यासी भी चार तरह के होते "टीचर, बहूदक, हंस तथा परमहंस : इनमें से कुटीचर तो अपने पुत्र आदि के घरों से भिक्षा लेते हुए आत्म चिन्तन करते है : बहूदक, त्रिदण्ड, कमण्डलु, शिक्य पक्ष, ...
Śrīrāma Śarmā, Śrīrāma Śarmā (Ācārya), 1961
8
Mahabharata tatha Puranom ke tirthom ka alocanatmaka adhyayana
इस स्थापना से बहूदक तीर्थ लुप्त होनेसे बच गया । बाहा खण्ड धमरिण्य में शान्ता, माय, श्यामला, भटूटारिका, अटका इत्यादि योगिनिया है । वाराणसी में चतु:षष्टि ( योगिनियों ) की ...
Sarayū Prasāda Gupta, 1976
9
The Mrichchhakatika - Page 303
आवतों निर्जलो मेघ: संवर्तश्ध बहूदक: ॥ पुष्करो दुष्करजलो द्रोण: शस्यप्रपूरक:' इति ॥ तेनास्मीति ॥ न कृतं वैरं यस्य सोऽकृतवैर: । पूर्व मया कदापि तस्य नापकृतमिति भाव: । क्षुद्रेण नीचेन ...
Śūdraka, Rangacharya Balakrishna Raddi, 1909
10
Bāta ka bāta: Bhojapurī nibandha saṅgraha
उनकर सवारी नीर और विवेकी दूध के यल राजहंस ह : त का विद्यालय रसन के खोता मअन सत् सन्यासी सभ ने चारिगो स्तर भा भेद होला-कुटी., बहूदक, हंस आ उमस । की ज्ञान-विज्ञान आ प्रकाश के प्रतीक ...
