QUÉ SIGNIFICA भावविकार EN HINDI
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Emocionalismo pdf [NO] De acuerdo con Yask, nacimiento, existencia, Los seis desórdenes, que resultaron en envejecimiento, decaimiento y destrucción La vida del sujeto permanece hasta que no tenga ningún conocimiento. भावविकार संज्ञा पुं० [सं०]
यास्क के अनुसार जन्म, अस्तित्व,
परिणाम, वधन, क्षय और नाश ये छह विकार जिनके
अधीन जीव तब तक रहता है, जब तक उसे ज्ञान नहीं होता ।
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10 LIBROS DEL HINDI RELACIONADOS CON «भावविकार»
Descubre el uso de
भावविकार en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
भावविकार y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
1
Gītāmūlavijñāna-bhāshyam tatra Rājarshividyāyām ...: ...
६ओं में से एक न एक भावविकार से पदार्थ अवश्य ही युक्त रहता है । वे ६ओं विकारमाव--"जायते, अन्ति, विपरिशमते, य, अपलीयते, विनश्यति" इन नामों से प्रसिद्ध हैं-रि-एने १।२।) । पहले देवदत्त न था ।
2
Niruktam, Nighaṇṭu sahitam - Volume 1
इसी बात को दूने रूप में यों कहा जता है कि इस अपक्षय भाव विकार के स्थिति काल में विनाशमाव क्रम-क्रम से बनता जाता है, किन्तु अपूर्णता के करण वह किसी शब्द से निदेश नहीं किया जाता ...
Yāska, Sītārāma Śāstrī, 1995
3
Śrīmadbhagavadgītā: Śāṅkarabhāṣya Hindī-anuvāda-sahita, ...
कम-सरेंयं हि भावविकाराणी जनिलक्षयों भावविकारों भूल, जन्मोत्तरभाविना अनी सर भावविकारा विनाश-: । विनाशात्परों न कशिश अन्ति भावविकारों भावाभावात् । निश्चयपूर्वक जान ...
Harikrishnadas Goenka, 1967
4
Bhāratīya arthavijñāna: pramukha siddhāntoṃ kā ... - Page 28
निरुक्तकार ने अपने पूर्ववर्ती आचार्य वाष्ययिणि के उल्लेख के साथ इनकम विवरण इस प्रकार दिया है : यर भाव-विकार भवन्तीति वाष्यर्थिणि:-- जायते, अस्ति, विपरिणमते, वर्धते, अपक्षय ...
5
Kathopaniṣat: pravacana sandarbha - Volume 2 - Page 735
मरण तो एक अवस्था है एक भावविकार को उसके पास क्या रस्सी होगी ? क्या पंजा होगा ? वैसे उमादि भावविकार है बैसे मरण भी एक भावविकर है (जायते-रित वाति विपरिणमतेपुपलीयते विनश्यति (.
Swami Kāśikānandagiri, 1994
6
Vyākaraṇa-darśana meṃ Advaita-vimarśa
... पंरंब्दरा से ही अलगअलग ग्रहण किया : नैरुक्तिक चिन्तन को प्रस्थान-बिन्दू मानकर चला जाय तो वहाँ जन्म, अस्तित्व, वृद्धि, विपरिणाम, क्षय और नाश ये छह भाव-विकार मान्य हैं : तात्पर्य ...
आह:-एतेषाँ जन्यादौनाँ भावविकार शब्दानाँ क: कस्वां विकारावखाया। मवसियर्त भाव माचट, क वा विद्यमान मंपि नाचे, कंवा न प्रतिषेधतीति ? उद्यते :-"बायतु दुनि पूर्वभावखादि मचले, ...
Yāska, Satyavrata Sámaśramí, 1885
अन्य भाबविकारों [ अथदि वल या क्रियाओं के परिवर्तनों ] का अन्तर्भाव इन्दर तीन [ अर्थात् उ-अचि, स्थिति, प्रलय ] के भीतर हो जाता है इसलिये अणि स्थिति, प्रलय[ इन तीन भावविकारों ] का ...
9
Śrī Vallabha-Vedānta: Brahmasūtra-Aṇubhāṣyam
ध्याकवरिय सूत्र में आदि शब्द की अवयव वाचकता सिद्ध है] है अथवा जन्म आदि सारे भाव विकार आदि शब्द से गन हैं [इस प्रकार आदि शब्द स्मृति अर्थ में मान्य है], य("जन्म च आदि च'' ऐसा एकक भाव ...
Vallabhācārya, Lalita Kr̥shṇa Gosvāmī, 2001
10
Saṃskr̥ta vyākaraṇa-darśana
... सत्यं ऊँ अथ तर अहा होते के रमाहाभाव्यविपावर मेनुस्चीध्या पुष्ट ३४ (श्री बहादत्त जो जिज्ञासु का हस्तलेख) |६ अतर भावविकार से तात्पर्य इखामामान्यात्मक सत्तर के जन्मादि विकार ...
Rāmasureśa Tripāṭhī, 1972
