10 LIBROS DEL HINDI RELACIONADOS CON «दृष्टवत्»
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दृष्टवत् en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
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इति : रिकाकात्यन्तिके एवं वेस" अयाद/व जिज्ञासा, इति न है उचाते है जवान श दृष्टवत् यवादविशश्चियातिशयगुज्ञा: है अविशणिप: यमषाखात है तथा यब, दृष्टवदजयविज इति । दृशेन सुची दृष्टवत् ...
Īśvarakr̥ṣṇa, Bechanarāma Tripāṭhī,
1883
2
Jīvana kā yathārtha aura vartamāna jagata - Page 176
दूण्यन्च दृष्टवत् १। १8 ११ सृझांर्थ - दृष्ट' च ८ जो प्रत्यक्ष देखा जा रहा है उसे, दृष्टवत् हु, पूर्व में देखे गये दृष्ट क्री स्मृति के अनुसार मानने पर भी (संशय होता है । ) व्याख्या : मनुष्य ...
विवेक ज्ञानात्=---साँरूयाभिमततत्वज्ञानात् । अर्थात् तत्वज्ञान-या, ईषत्करत्वातृ-चसुलभत्वात्, सरल-बच्च । अय-पप-क: ( अपि ) दृष्टवत् ( अस्ति ) हि सा अविशुद्धिक्षय अतिशय": ( अस्ति ) ...
4
Sāṃkhyakārikā of Īśwarakṛṣṇa: - Page 9
सत्कृत३-व्याख्या...'"वेदा हि यज्ञार्थमंभिप्रवृत्ता" इति भावमनुस्थामीहिककर्मकाण्डानामपि त्रिविधदुखोपशमनहेतुमपार्ध' साघयितुमाह दृष्टबहिति--न्दुष्टिन तुत्यो दृष्टवत् ...
Īśvarakr̥ṣṇa, Sir Ganganatha Jha, Devendra Nātha Pāṇḍeya,
2002
5
Maharṣikaṇāda-viracitaṃ Vaiśeṣika-darśanam
... प्रत्यक्ष होने से, पु-थक-यत्-दोनों वस्तुओं के विशेष धर्म के अप्रत्यक्ष होने से और ( साधारणधर्मदर्शनजन्य ) साधसधर्मयुक्त वय के स्मरण ( = जल ) से संशय का उदय होता है : च के वह दृष्टवत् ।
... कि यह पुरुष ही है, उसके पुरुष न होने का संशय तभी होगा, जब वह कोई ऐसा कपडा पहिने होगा, जिसे साधारण रूप से पुरुष नहीं बहाते । दृष्ट- च दृष्टबब ।।१८।९ सूवार्थ न--दृष्टवत्=टा2सामान्य धरों ...
7
Saṃskr̥ta śikshaṇa kī navīna yojanā: Saṃskr̥ta vyākaraṇa ...
अत्, नर्तिष्यत् पच, पक्ष्यत् पच म ' न, पक्ष्यमाण पठत्, पठिष्यत् पतलू, पतिव्यत् पिबत्, पातियत् पृच्छत् बन्नत् धक, : "वा (संसय), ४ध्यमालययमान बो: दृष्ट, दृष्टवत् नत, नतवत नीता नीतवत वृत्त, आप ...
Dharmendra Nath Shastri,
1968
8
Vidyāpati-padāvalī: ṭīkā tathā tulanātmaka adhyayana
वहां जाकर उन्होंने कवि के रूप में बादशाह से अपना परिचय दिया और यह भी कहा कि -'मैं अदृष्ट वस्तु का भी दृष्टवत् वर्णन कर सकता हूं।' सुलतान ने परीक्षा आरम्भ कर दी और एक सद्यःस्नाता ...
Vidyāpati Ṭhākura, Kumuda Vidyālaṅkāra, Jayavanshi Jha,
1961
इसका अभिप्राय यज्ञयागाविरूप वैदिक उपाय से है जिससे स्वर्ग की प्राप्ति होती है । दृष्टवत् से अभिप्राय दृष्ट अर्थात् लौकिक उपाय की समानता से है । चमन तुल्य) वर्तते' अर्थ में 'तेन ...
Vraj Mohan Chaturvedi,
1969
अहो लताविटपे एवा एकावली वैजयन्तिका में लगाना । सखि चिंल्लेखे गोचय तावदेनान् है रत ता पक लरक हार पकाना थिक-पका-येक-परिकर ---फसरकोप' । कवि जी आ' अदूष्टक दृष्टवत् वर्णन क' सकैत भी ।
Śivanandana Ṭhākura, Vidyāpati Ṭhākura,
1979