QUÉ SIGNIFICA प्रत्युत्पन्न EN HINDI
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definición de प्रत्युत्पन्न en el diccionario hindi
V / s registrado [NO] 1. Que nace de nuevo 2. Eso es exactamente lo que sucedió en el momento correcto. Yo0- Reproductivo, repetitivo = (1) que de inmediato Toma lo apropiado o trabaja pensando. En el momento correcto Ir a trabajar Superficial (2) en el momento correcto Intelectuales Haz lo correcto cuando tengas la oportunidad Intelectualismo A- su compañero su comic Famoso por las locuciones y la repetición. Akbari 0, Página 23 प्रत्युत्पन्न वि० [सं०]
१. जो फिर से उत्पन्न हुआ हो । २.
जो ठीक समय पर उत्पन्न हुआ हो ।
यौ०— प्रत्युत्पन्नबुद्धि, प्रत्युत्पन्नमति = (१) जो तुरंत ही कोई
उपयुक्त बात या काम सोच ले । ठीक समय पर जिसकी बुद्धि
काम कर जाय । तप्तर बुद्धिवाला । (२) ठीक समय पर
काम देनेवाली बुद्धि । अवसर पड़ते ही उपयुक्त कार्य कर
दिखानेवाली बुद्धि । उ०— उसके साथी अपनी हास्योद्दीपक
उक्तियों और प्रत्युत्पन्नमति के लिये प्रसिद्ध थे ।—अकबरी०,
पृ० २३ ।
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10 LIBROS DEL HINDI RELACIONADOS CON «प्रत्युत्पन्न»
Descubre el uso de
प्रत्युत्पन्न en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
प्रत्युत्पन्न y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
1
Abhidhammatthasaṅgaho - Volume 2
से एक ही होने के कारण कमंनिमिल एवं मस्थासन्नबीधि के आलम्ब' फूलों में समानता की अपेक्षा करके सदृशोपवार से मरणासन्न जवानों के आलम्ब' फूलों को भी 'प्रत्युत्पन्न कर्थनिमित्त' ...
Anuruddha, Revatadhamma (Bhadanta.), 1992
2
Bauddha manovijñāna - Page 85
इन पाल पधचकों के होने पर ही "जाति' होती है तथा उनकी स्थिति और भंग ही जरा-मरण कहलाता है : इस प्रकार अतीत भव ये पांच हेतु, प्रत्युत्पन्न भव में पाच फल, प्रत्युत भव में पांच हेतु और ...
प्रयुत्यन्न और अनागत यदि अतीत में नहीं हूँ तो उनकी अपेक्षा करके उनकी स्थिति नहीं होगी । अतीत से अपेक्ष प्रत्युत्पन्न की असत्य स्पष्ट सिद्ध है । जिस प्रकार प्रत्युत्पन्न और अनागत ...
4
Āryanāgārjunīyaṃ Madhyamakaśāstram
प्रत्युत्पन्न और अनागत यदि अतीत में नहीं हैं तो उनकी अपेक्षा करके उनकी स्थिति नहीं होगी । अतीत से अपेक्ष प्रत्युत्पन्न की असत्" स्पष्ट सिद्ध हैं । जिस प्रकार, प्रत्युत्पन्न और ...
Nāgārjuna, Narendra Deva, Dwarikadas Shastri (Swami.), 1983
5
Bauddhasādhanā aura darśana - Page 230
... फल देने वाले को द/उका वेदनीय कर्म कहा गया है है गुरुओं भी दुष्टधर्म वेदनीय है जो प्रत्युत्पन्न भव में ही अनुभूत होता है है इस संदर्भ में देवदत्त की कथा अनुस्मत की जा सकती है | दुष्ट ...
Vrajamohana Pāṇḍeya, 1991
6
Abhidhānarājendraḥ: - Volume 5
अमन्देन पवनेना-ssस्फापहुप्पम-प्रत्युत्पन्न-त्रि० प्रति साम्प्रतमुत्पन्न प्रत्युत्पन्नम्। व' र्तमाने, श्रा० म०१ श्र० । पा०॥ स्था०। वर्तमानकालभाविनि, आचा०१ श्रु०४ अ०१ उ०। भ०। जं०॥
Vijayarājendrasūri, Bhūpendrasūri, Yatindravijaya (Muni.), 1985
7
Adhyātma prabodha: aparanāma , Deśanāsāra : svopajna ...
... उदयप्राप्त कर्म विपाक हेतुभाव नहीं बनते | अथतिच्छा बन्धहेतु नहीं बन्दे अता अभिनवबन्ध नहीं होता है कर्मदिय का उपभोग तीन प्रकार के कारों का होता हो-अतीत प्रत्युत्पन्न और अनागत ...
Devacandragaṇi, Sajjanaśrī, 1975
8
Hazari Prashad Diwedi Granthawali-V-1-11: - Volume 5 - Page 71
... उनमें दो बातों के लिए कवियों की बहीं प्रशंसा की गयी है । एक तो तुरन्त कविता बना लेने की औरदूसरी प्रत्युत्पन्न बुद्धि वा हाजिरजवाबी की । मदन और हरिहर दोनों प्रतिस्पर्धा कवि थे ...
Hazari Prasad Dwivedi, 2007
9
Vibhaṅgamūlaṭīkā: Abhidhammapiṭake Vibhaṅgaṭṭhakathāya ...
अविद्या एवं संस्कार अतीत अव है, विज्ञान, नामरूप, वडायतन, स्पर्श, वेदना, तृवा, उपादान एवं कम-भव ये ८ धर्म प्रत्युत्पन्न अध्य है । जाति, जरामरण अनागत अध्य है । अविद्या, संस्कार, विज्ञान ...
Brahmadevanārāyaṇa Śarma, 1987
प्रत्युत्पन्न इति है एवमनागतेपुपि ( अत एयों सर्वदा तुत्मिरा शोभना योपुयमवस्थापुन्यधिका है तस्य किल संवार काश्चिण व्यवस्थितरा है |२६|| यदा स धर्म, कारिवं न करोति तदापुनागतर्तन ...
Vasubandhu, Prahlāda Pradhāna, Aruna Haldar, 1975
2 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «प्रत्युत्पन्न»
Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término
प्रत्युत्पन्न en el contexto de las siguientes noticias.
श्रम और दक्षता का संतुलन
मनुष्य में प्रकृति प्रदत्त असीम क्षमता है, जिसे हिंदी में 'प्रत्युत्पन्न मतित्व' और अंगरेजी में 'रेफ्लेक्सिविटी' कहते हैं। मनुष्य अपनी ज्ञानेंद्रियों द्वारा प्राप्त सूचनाओं को जमा करता और जरूरत पड़ने पर उसके विश्लेषण से बाहरी और भीतरी ... «Jansatta, Ago 15»
पंडित नेहरू और पंडित व्यास : एक संस्मरण
नेहरूजी ने प्रत्युत्पन्न मति से कहा, 'क्यों पंडित जी क्या आप मुझे पंडित नहीं मानते ?' और एक ठहाका लगाया। व्यास जी लिखित 'जवाहरलाल जी की धार्मिक धारणाएं' और 'नेहरू के अंतर्मन के विस्मय' जैसे अनेक लेख आज के 'छद्म समाजवादी बुद्धिजीवियों' ... «Webdunia Hindi, Nov 14»
