QUÉ SIGNIFICA उन्मार्गी EN HINDI
definición de उन्मार्गी en el diccionario hindi
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6 LIBROS DEL HINDI RELACIONADOS CON «उन्मार्गी»
Descubre el uso de
उन्मार्गी en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
उन्मार्गी y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
1
बसवराजीयं: हिंदीभाषानुवादसहित - Page 687
उन्मार्गी भगंदर लक्षण क्षतात् क्षति: पायुगता विवर्धते ह्युपेक्षणात् स्यु : किमयो विदार्यते । प्रकुवति माबमिनेकधा मुखेर्वशेस्तदून्मागित्गीरन वदेत् । । १५ । । अनुवाद.- कटि आदि से ...
बसवराजु, G. S. Lavekar, अला नारायण,
2007
2
Vāgbhata-vivecana: Vāgbhata Kā Sarvāngīna Samīkshātmaka ...
भगन्दर सुश्रुत ने वात, पित्त, कफ, सन्निपात और आगन्तु से क्रमश: शतपोनक, उष्ट्रग्रीव, परिस्रावी, शम्बूकावर्त और उन्मार्गी ये पाँच प्रकार के भगन्दर बतलाये हैं।'* वाग्भट ने पिटका ( अपक्व ...
3
Rasakāmadhenuḥ - Volume 4, Part 1
दोष; वात, पित्त और कफ ये तीनों प्रवृद्ध अपनी अपनी मर्यादा से बाहर निकलकर उन्मार्गी बनकर मनहुँ स्वाभाविक भावों में विश्वम उत्पन्न करते है अत: इसको मानसिक व्याधि कहते हैं और यहीं ...
Cūḍāmaṇi, Gularāja Śarmā Miśra, Santoṣakumāra Śarmā,
1992
4
Jaina āyurveda vijñāna - Page 227
( 5 ) गुदा में क्षत होने पर उन्मार्गी भगन्दर उत्पन्न होता है । जब क्षत सड़ जाता है तब भगन्दर का रूप धारण कर लेता है । अर्श का अंकुर काटने पर भी भगन्दर के रूपमें परिवर्तित हो जाता है ।
Suradevasāgara, Kaivalyaśrī,
2000
5
Ayurvedīya vyādhivijñāna - Volume 2
... कृमि उत्पन्न होते है । वे कृमि गुदाको खाते हुए गुदाको पाचैसे विबीर्ण करते हैं । उस कृमिकृत मार्गसे वात-मूत्र-मल और वीर्य बाहर आते है । इस भगन्दरक्रो उन्मार्गी ( क्षतज ) कहते ...
Yādavaśarma Trivikrama Ācārya
6
Prāṇāyāma ke asādhāraṇa prayoga: prāṇāyāma ke vyavahārika ...
... दूषित वातावरण और दु८संग का दुरुप्रमाव किशोर-परियाँ को यदि उन्मार्गी बना दे, तो उसमें अस्वाभाविक बात क्या है ? प्रजनन ग्ररिययों के अन्त: खादों से झरने वाली "अतिरिक्त ऊर्वा" ...
NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «उन्मार्गी»
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उन्मार्गी en el contexto de las siguientes noticias.
कालातीत लेखिका
कारण स्त्री-पुरुष दोन्ही स्खलनशील आहेत. पण फक्त स्त्रीला शिक्षा व्हावी आणि पुरुषांना नको असं अन्याय्य वर्तन पूर्वीच्या शास्त्रकारांचं नव्हतं. वेदांपासून स्मृतींपर्यंत कोणीही उन्मार्गी स्त्रीला निराधार करावी असं म्हटलेलं नाही ... «Loksatta, Oct 15»