Significado de "ちゅうごく‐しだいきしょ" en el diccionario de japonés

PRONUNCIACIÓN DE ちゅうごく‐しだいきしょ EN JAPONÉS

ちゅう	ごく	‐	しだ	いき	しょ
tyuu	goku		sida	iki	syo

QUÉ SIGNIFICA ちゅうごく‐しだいきしょ EN JAPONÉS

definición de ちゅうごく‐しだいきしょ en el diccionario japonés

Chu Chikudaikisho 【Los cuatro mejores libros de ficción de China】 Cuatro libros geniales

ちゅうごく‐しだいきしょ【中国四大奇書】 四大奇書

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10 LIBROS DEL JAPONÉS RELACIONADOS CON «ちゅうごく‐しだいきしょ»

Descubre el uso de ちゅうごく‐しだいきしょ en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con ちゅうごく‐しだいきしょ y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

總合歷史辞典 - 114 ページ

井上薰, 有坂隆道. た。農業の発達,特に鉄器使用により崩壊が始まり,父系制の確立,分業及び交換経済の発達,財産の私有化は古代国家を発生させた。しだいきしょ〔四大奇書〕中国,金瓶梅#西遊, 7 ぉ饼伝术,三国志演義术。したいふ〔士大夫〕中国の社会階級。

井上薰, ‎有坂隆道, 1952

Nihon bungaku jiten - 448 ページ

文体は簡潔でありながら迫真の名文で,中国における歴史文学の最^峰であるばかりでなく,ッキジデスの《戦史》(ペロポネソス戦争 ... 宋の朱麻"が新しい儒学の経典として重視してから儒学志薛者の必読の害とされた 0 ゥ経害む'しだいきしょ四大奇害元末から明 5 ...

Heibonsha, ‎平凡社敎育產業センター, 1982

精解国語辞典 - 354 ページ

2 歴史上のことがらをあつかった小説やしぱい,しだいきしょ〔 5 :大奇害】水滸伝ひ-ニニ 0 坊演義、西遊記、金瓶 I : : ?の四つの中国のすぐれた小说。じだいしそ- 0 〔事大思想〕しっかりした意見もなく、その時のつよいほうに従おうとする考え。〔 I 主箱〕 3 ^その^ -の ...

栗原圭介, ‎Yoshiaki Niigaki, 1966

新明解百科語辞典 - 128 ページ

しだいせつ【? :人節】旧制度で、四つの祭日。四方拝.杞元節.天長節.明治節の総称。じだいせわ【時代世話】浄瑠璃.歌舞伎で、時代物と世^物の 1 ! :要素が ... た,四つの長編小説「水滸伝」「三国志演義」「西遊^」しだいきしょ【四大^害】中闺、元未から明代に成立し説家。 ... ど中国、元末.明初期の小帯)とに^られる。柱に桔八口させる役をなすもの,上 8 ^ ( 8 ^とド眩帯(瞎したい一^ ^】伃^ 8 物の四枝の 1 の一部で, 3 :枝を存^諦の^称。

三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 編修所, 1991

角川日本史辞典〔新版・ワイド版〕: - 1187 ページ

三大靈山(さんだいれいざん)〔中国〕五台山,峨眉山.天台山。三哲(さんてつ)〔国学〕契沖,黄茂真淵. .... 火, 1 四大家(しだいか)伊勢(二藤原継钱の娘) ,紀貫之,清少納言,紫式 1 四大奇書(しだいきしょ)水滸伝,三国志演義.西遊記.琵&記または金瓶梅。四大師(しだい ...

朝尾直弘, ‎宇野俊一, ‎田中琢, 1997

[親子で読めるジュニア版]日本はこうして世界から信頼される国となった

こうだいたいりくゆうしょくじんしゅどくりつこっかせいきしょとうふたにほんこうだい列世紀初頭、広大なユーラシア大陸で有色人種の独立国家はたった二つ、日本とタイだけでした。ほかの広大なちいさはくじんこっかしょくみんちしなちゅうごくたいりくちゅうしんはくじんこっかしょくみんち地域は、すべて白人 ... わたしじぶん A 。けつ)どりょく A 。か>ミ)こんにち私は、自分たちだって決意と努力しだいでは勝てないはずがないと思うようになった。

佐藤 芳直, 2014

中国傑物伝 - 160 ページ

氐も鮮卑も漢も匈奴も、北中国というるつぼのなかでかきまぜよう。— —苻堅はそれをめざした ... 宰相王猛は、しだいに皇帝苻堅の理想主義の過剰に不安を抱くようになった。— —博学にして兵書を好む。 ... はっぎの ようであったという。へきしょしかせい 160.

陳舜臣, 1994

中国の歴史思想: 紀伝体考 - 217 ページ

ることであり、身の処し方、筆削の在り方次第では生命を奪われることにもなりかねないものであつた。劉知幾らに『唐史』の編修を ... 時に武三思、張易之、張昌宗、きしょとっ紀処訥、宗楚客、韋温等、相次ぎて其職を監領するあり。三思等、立性邪佞にして憲章に ...

稲葉一郎, 1999

逆引き広辞苑 - 878 ページ

ぐし』あくしトあくじトさいくじ^ほいくしトかくしトかくしトがくしトごくしょごくしょえいぎよぅほラこくしょおんいんちようさほうこくし 1 ゆにゆうしレ ... しだいきしょ【四大奇爵】こうぎしよ【公議所】こうぎしよ【 91 ^】とうきしょ【登^所】さんぎょうぎしょ【三経義疎】しょうまんぎょう ...

岩波書店. 辞典編集部, 1992

ほとけの履歴書: 奈良の仏像と日本のこころ

二〇一〇年は、平城遷都からちょうど千三百年目に当たる年。奈良の寺院と深い交流を持ち、実際の仏像制作や保存修復に携わる名うての彫刻家であり、さらには「平城遷都一三 ...

籔内佐斗司, 2010