Significado de "えぼし‐どり" en el diccionario de japonés

PRONUNCIACIÓN DE えぼし‐どり EN JAPONÉS

えぼし	‐	どり
ebosi		dori

TRADUCCIÓN DE えぼし‐どり

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10 LIBROS DEL JAPONÉS RELACIONADOS CON «えぼし‐どり»

Descubre el uso de えぼし‐どり en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con えぼし‐どり y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

貞丈雑記 1 - 214 ページ

伊勢貞丈, 島田勇雄 きにもとどりをゆいそえておくゆえ、かけ緒をせざれどもえぼしぬげぬなり。てちやせん髮にゆいしなり。えぼしのまねきの袋の如くなる中へもとどりを入れて、こゆいにてまね古の人は月代そる事なく、惣髪にてもとどりをいただきの真中に上げ ...

伊勢貞丈, ‎島田勇雄, 1985

佐渡の芸能 - 55 ページ

烏帽子はかぶっていない。烏帽子をかぶるには、元どりを結わなければならないわけです。それに烏帽子をひっかけるのです。だから元どりを切られると烏帽子がかぶれなくなる。さんばら I 蓬髮になれば烏帽子はかぶれない。ですから烏帽子をかぶれなくなる ...

北川鉄夫, 1986

日本人の数え方がわかる小事典

卜頂頭持もとどりおりさむらいまた烏帽子を、曇っ(頭髪を束ねたもの)を入れる部分だけ残して折り畳んだものを折烏帽子といい、侍烏帽子とも呼ぶ。鎌倉時代の武士がよく棚っていたが、頂頭掛を用いるのはこの折烏帽子である。ちなみに烏帽子の数え方は頭を ...

飯倉晴武, 2012

図說日本の結び - 51 ページ

四六九ー烏帽子の掛緒の結び〈 4 〉[解説』ー前記に引き続いて烏帽子の結びを『貞丈雑記』から転載しておきたいと思う。 ... A1 から A2 は、髪のもとどりニに二本の小結を結びつけて端をロ、 K の二組に分け、烏帽子に突った穴から外へ出し、「かたわな」に結び ...

藤原覚一, 1974

中世史の理論と方法: 日本封建社会・身分制・社会史 - 146 ページ

えばしもとどり最初にあげねばならないものは、やはり烏帽子と髻であろう。有位者の略帽として用いられた圭冠を起源とする烏帽子は、世間の人々のうち、成人男子にとっては不可欠の被り物で、平安中期ごろより広く日常の料とされ、普通ィへの中でも被り、寝 ...

高橋昌明, 1997

曾我物語注解

烏帽子の緒にして刀の下緒の如くひらたく細き午組の紐なり。巷間曾我物語考 ... と見、、、、、、、ゆ。 5 千紋の烏帽子掛巷間曾我物語考に、「ひやぅもんのゑぽしかけは、一寸まだらに白赤青などを交て午組にする也」とあり。午紋は三色にぃろどりたるを云ふ。

御橋悳言, 1986

陰陽師 信長

金展風の前に青純の烏帽子直衣の家老・林佐渡守秀貞が、少し持れた声で、とこおや「これより、加冠の儀、執り行うものなり。烏帽子子は、勝蔵殿。 ... やがて、表白の綾織物の冠直衣姿のぶなりもとどりの信長が登場し、天地人の拍子を踏む。冠を捧げ持つの ...

土岐信吉, 2013

戦国時代の宮廷生活 - 45 ページ

室町時代まで、男子は十一歳ころに成年式(元服)をあげてからのち屋内でも烏帽子か冠をかぶったが、貴族の烏帽子は装飾的な部分がふえた。応仁の乱から以後は、それが下層の人々 ... ちやせん(卷立の髻—もとどり! )型(髮を短く切リ頭上で立て、紐や元結 ...

奥野高廣, 2004

【大活字シリーズ】デキる大人は読んでいる　芥川龍之介: 『羅生門』『蜘蛛の糸』『杜子春』『或阿呆の一生』などを収録

さようげんざ現に今日、和泉式部を訪れたのも、駿者としてここブじょ いちばんどり忍んで来た。ーーそれが. かいむしあめた戒も ... 来たのでは、初論ない。ただこの好女の数の多いしょう情人の一人として春害目のつれづれを慰めるために もうろこブえぼしる。臓艦.

芥川龍之介, 2013

ちりめん細工四季の傘飾りと雛飾り - 93 ページ

三番叟烏帽子 3 帽子の三辺を縫う 國鶴袋の材料參縮緬表布頭. 、わ縮緬 8 枚がり寸法 I 実物大型紙,の型紙は繙子(縮緬)に ... 赤絹糸 2 本どりで 2 回ずつ巻く」^^國三番叟烏帽子の材料參親子(縮攝)本体...無地黒横 10 ズ磁 6 ( ^紋...照柿色 3X3 加參薄絹八 ...

井上重義, 2007