Significado de "えしん‐そうず" en el diccionario de japonés

PRONUNCIACIÓN DE えしん‐そうず EN JAPONÉS

え	しん	‐	そうず
e	sin		souzu

TRADUCCIÓN DE えしん‐そうず

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Las traducciones de えしん‐そうず presentadas en esta sección han sido obtenidas mediante traducción automática estadística a partir del idioma japonés.

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• Traductor japonés - hindi: ESHIN जेड इसलिए
• Traductor japonés - árabe: Eshin زو ذلك
• Traductor japonés - ruso: Eshin Зу так
• Traductor japonés - portugués: Eshin Zu assim
• Traductor japonés - bengalí: Eshin না তাই
• Traductor japonés - francés: Eshin Zu sorte
• Traductor japonés - malayo: Eshin bukan jadi
• Traductor japonés - alemán: Eshin Zu so
• japonés: えしん‐そうず
• Traductor japonés - coreano: 恵信그렇지 않아
• Traductor japonés - javanés: Eshin ora supaya
• Traductor japonés - vietnamita: Eshin Zu vậy
• Traductor japonés - tamil: Eshin ஒரு அதனால்
• Traductor japonés - maratí: बाहेर पडू
• Traductor japonés - turco: Eshin değil bu yüzden
• Traductor japonés - italiano: Eshin Zu così
• Traductor japonés - polaco: Eshin Zu tak
• Traductor japonés - ucraniano: Eshin Зу так
• Traductor japonés - rumano: Eshin Zu așa
• Traductor japonés - griego: Eshin Zu έτσι
• Traductor japonés - afrikáans: Eshin Zu so
• Traductor japonés - sueco: Eshin Zu så
• Traductor japonés - noruego: Eshin Zu så

10 LIBROS DEL JAPONÉS RELACIONADOS CON «えしん‐そうず»

Descubre el uso de えしん‐そうず en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con えしん‐そうず y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

親鸞と生きる: 悩むから人間なんだ

横えしんそうずしようじゆうらいごうずやまごえ恵心僧都という人がいた。この人は「聖衆来迎図」や「山越阿弥陀図」を描きのこした人である。また日本よかわ横川で初めて、浄土往生の教えを仮名で書いた。これを「横川法語」という。ある年、東本願寺東京別院に ...

紀野一義, 1999

商売繁盛・老舗のしきたり

つまり、僧籍を離れて俗人に戻ったのである。こうして一般人に戻った政友は、生活のため京都に薬や書物を扱う「富士屋」という店を開いた。寛永年間、政友がやくほはんごんたんえしんそうず四十五歳ごろのことである。薬舗としては、当時万能薬として知られ ...

泉秀樹, 2008

地名で読む京の町(下): 洛東・洛北・洛南編

かくしょうにんえしんそうずざんまいえれんげ覚上人が、恵心僧都の一一十五三昧会をまねて念仏の請を催したところ、仏の世界に咲くという蓮華が生じたという逸話による。とりべのあだしのこのような地名伝承が生じたのは、この蓮台野が、東の鳥辺野(東山 ...

森谷尅久, 2003

日本人の「地獄と極楽」: 死者の書『往生要集』の世界 - 14 ページ

死者の書『往生要集』の世界 大角修. ○今日こそは※権少僧都は天台宗の僧の位。待ちかねたぞ○ v 祈購してもらう ○ _5 隣撃象ジ並ぶ>生ま. えしんそうず。恵心(源信)僧都が○未られましたー?だろう A どんな人物==源信... ...。%一○ ○四年(寛弘元年)、ご ...

大角修, 2014

私だけの仏教: あなただけの仏教入門 - 130 ページ

いちのひじりくうや念仏による浄土往生の勧めは、「市聖」と呼ばれる空也(九○三〜九七二年)、おうじようようしゆうえしんそうずげんしんあるいは「往生要集』を著した比叡山の恵心僧都源信(九四二〜一 O 一七年)がりようにん先行する。また良忍(一○七三〜一 ...

玄侑宗久, 2014

日本人なら知っておきたい日本史の授業 - 88 ページ

釈迦が入滅亡くなること)した後、最初の千年は正法といつて釈迦の教えが正しく伝わっている時期、そして絵が描かれるように ... 京の市中で説き、源信恵心簡都)が『往生要集』を著すこげんしんえしんそうず聖・藤原行成の三議跡)と呼ばれる名手が現れました。

金谷俊一郎, 2014

決定版ビジュアル日本史531人 - 36 ページ

垣武天皇から仁明天皇ば範壮え右大臣まで昇進。『瑞義解』を編纂し、日本法制史 ... 極楽往生に関する文章を集めた『往生要集』を著し、念仏を唱えることによって極楽往生がかなえられると説き、浄土信仰えしんそうずの基礎を築いた。恵心僧都とも呼ばれる。

入澤宣幸, 2013

新註今昔物語集: 付芥川龍之介 - 88 ページ

うしゆラ五〇〕頃、比教山にのぼり、良源に師事して得度受戒し、横川恵心院で修行したので、恵心僧都とも呼ばれた。寛ひえいざんりょうげんとくどじゆかいよかわえしんいんえしんそうず本話は、平安朝時代の高僧源信に関わる高僧説話。源信(九四一一〜一〇 ...

芥川龍之介, ‎西沢正二, 1986

日本的自然観の変化過程 - 368 ページ

その恵心僧都が、恵心傕都源信といえば、あの有名な『往生要集』を著わして阿弥陀信仰を鼓吹した天台僧であり、十世紀の日本おうじ. 'しゆうらのち、ひふくめの遊びかたを教えた、という。のあいだに「取らん取られじとする」場面の描かれてあるのに感動し、 ...

斎藤正二, 1989

日本仏教人名辞典 - 59 ページ

日本仏教人名辞典編纂委員会, 1992

2 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «えしん‐そうず»

Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término えしん‐そうず en el contexto de las siguientes noticias.

仏女新聞×朝日新聞

... の輪郭がはっきりと見えるため、ずっしりとした存在感がある。（仏女新聞）. 弘法大師が開き、１１世紀初頭に恵心僧都（えしんそうず）が再興した。１５５９（永禄２）年建立の本堂で、幼稚園教諭から転じた尼僧の福若亮阿（ふくわかりょうあ）住職が迎えてくれた。 «asahi.com, Oct 13»

厳寒に咲くスイセン 宇治市、恵心院

注）恵心院＝平安時代はじめの821（弘仁12）年に弘法大師によって開かれた古刹龍泉寺と伝えます。その後、源氏物語の宇治十帖のヒロイン浮舟を助けた横川の僧都のモデルとなった言われる恵心僧都源信（えしんそうずげんしん）によって再興されて恵心院と ... «京都民報Web, Ene 11»