QUÉ SIGNIFICA こう‐けんし EN JAPONÉS
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Kenzi 【寇 ~ 365】 [365 ~ 448] China, dinastía North-Wei de la era norte-sur de la mañana. Una persona de Uetani (provincia de Hebei). ___ ___ ___ ___ 0 ___ ___ ___ 0 Recibió el apoyo del emperador Otake, rechazó el budismo y convirtió el taoísmo en un estado. こう‐けんし【寇謙之】 [365~448]中国、南北朝時代の北魏の道士。上谷(河北省)の人。字 (あざな) は輔真 (ほしん) 。太武帝の支持を得て仏教を排斥し、道教を国教化した。
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1 #んのうあんしょうかこうちょうはくさんとうかこうかんじんげんとぐんこんがょくそおうりょくこう渭水太谷陰山山脈霊州青山葱嶺 ... んしゅうげんじょうこうけんしかいじつおうせんがいそぶんほうぞうおうろうししゅもうきしおうもうるりおう劉黒闥梁師都始畢可汗処羅 ...
曽先之編/森下修一訳. えんしょうえんしょうきしゅうたくべんったが、哀紀が承知しなかったので非常に怒り(何をするかわからないので)一家紹は真州に逃げ出した。卓は離を廃ちんりゅうこうけんし、陳留玉を立てた。これを孝献皇帝という(一八九)とうたく(重卓は ...
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 603 ページ
舉^地&亊字治宇士卞 V 治 4 いけんしへいけんじおうけんしこうけんしこうげんじじんぞうけんし含ようげんしおきようげんししょうけんしじちょうけんじみようけんじさがげんじいなかげんじにせむらさきいなかげんじぎけんしぱうせきけんしふくけんじもくげレじじこけんじ ...
すこぶさつまげんじこういった在野の意見を反映して朝廷は壊夷論に傾きますが、壊夷論は順る現実性を欠くものでした。事実、文久三年に薩摩藩、元治元年(一八 ... を受けたものとみるべきでしょう。こうけんしよくよしのぶえんしろうなか じかん>のうちの領地(天領)
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中国人はつらいよ——その悲惨と悦楽: 伝統から彼らの実像を知る
伝統から彼らの実像を知る 大木康. )叉 4 格して進士になったことを皮切りに、この地に勢力をたくわえた。 じよこうけんしぼうかこう如阜県の. 青果洞堂(香港新祀った j 耐*幕をこの宗族の組織が、しばしば政府がやらないことを替わって行う役割を果たしていた。
... 孝謙天皇に譲位すると、光明皇后は紫微中台といてんぴょうしょうほうしょうむこうけんしぴちゅうだい力を拡大し、政権の首班、橘諸兄を脅かす存在となりつつあった。そして、七四九年たちばなのもろえ藤原武智麻呂の次男、仲麻呂は、叔母である光明皇后と ...
田安徳〝こさんきょうよしより川家は徳川将軍家の一族で、一橋徳川家、清水徳川家と共に御三卿と呼ばれました。家達の父・慶頼は第十四代将軍・いえもちこうけんしよくせつえんぼんそう徳川家茂の将軍後見職を一時っとめたことがあり、当時は慶喜の雪冤に ...
奴心った井伊はこの企てに参加した大名とその家臣、ならびに幕臣たちを全員罰した。民間人も罰した。しかし反動がきて井伊はやがて水戸浪士たちに殺された。ここでふたたび、『阿部構想』こうけんしよくよしなが たぞうろくおおむら伊達宗城は宇和島藩.
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Koreana - Summer 2014 (Japanese):
... の薬を服用したり、心身修練や神に対する祈祷を通じて不老長生や、富と名誉のような現世的な利益を追求する中国土着の宗教だった。その道教が教理と組織を整えたのは4世紀北魏の寇謙之(こうけんし、道士、365~448)の新天師道(後の道教)からだ。
The Korea Foundation, 2014
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完全版日本と世界の宗教: 世界三大宗教から日本の新宗教までを全解読!!
梁代には陶弘景が 5 世紀初頭までに北魏の道士,寇謙之が本格的ほくぎこうけんして発展した。る。その後、五斗米道は仏教の教理などを援用しえて始めた五斗米道(天師道)などを源流とす道、また張陵が太上老君から呪法を授かったと唱道教は、後漢末の干 ...