Significado de "けいしき‐とうや" en el diccionario de japonés

PRONUNCIACIÓN DE けいしき‐とうや EN JAPONÉS

けい	しき	‐	とう	や
kei	siki		tou	ya

QUÉ SIGNIFICA けいしき‐とうや EN JAPONÉS

definición de けいしき‐とうや en el diccionario japonés

Educación para formular la capacidad de dominar el conocimiento y las habilidades. Se enfatiza la mejora de cada habilidad, como la observación, la atención, la memoria, la imaginación, el análisis.

けいしき‐とうや【形式陶冶】 知識・技能を習得する能力そのものをはぐくもうとする教育。観察・注意・記憶・想像・分析などの各能力を高めることに重点を置く。

TRADUCCIÓN DE けいしき‐とうや

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• Traductor japonés - portugués: disciplina formal
• Traductor japonés - bengalí: বিন্যাস Toya
• Traductor japonés - francés: La discipline formelle
• Traductor japonés - malayo: format Toya
• Traductor japonés - alemán: formalen Disziplin
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• Traductor japonés - javanés: Seikei
• Traductor japonés - vietnamita: kỷ luật chính thức
• Traductor japonés - tamil: வடிவம் Toya
• Traductor japonés - maratí: स्वरूप Toya
• Traductor japonés - turco: Biçim Toya
• Traductor japonés - italiano: disciplina formale
• Traductor japonés - polaco: formalna dyscyplina
• Traductor japonés - ucraniano: формальна дисципліна
• Traductor japonés - rumano: disciplina formală
• Traductor japonés - griego: Τυπική πειθαρχία
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• Traductor japonés - sueco: formell disciplin
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10 LIBROS DEL JAPONÉS RELACIONADOS CON «けいしき‐とうや»

Descubre el uso de けいしき‐とうや en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con けいしき‐とうや y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

反对語辞典 - 107 ページ

けいしき[形式 1 うわべのすがた。けいしきてき「形式的」形だけの。けいしきてきさいばん[形式的裁判』刑事訴訟法上、訴訟条件が欠けている時に、公訴を不適法として、事件の実体について判断しないで形式的に訴訟を打ち切る裁判。けいしきてきとうや「形式的 ...

塩田紀和, 1978

六十三大家生活法: 比較研究 - 316 ページ

なちやだうしゅみはうめんみつ;に形式に捉へられて居て、一般の生活とは交涉も少いが、茶道は趣味方面から見て造にちじや 6 せいくわつとうやうせいくわっもかせいしんけつせいつた日常生活で、東洋生活はあれにコン,テンされて居る、且っあの精神は決して、 ...

石上録之助, 1919

幸福への門: メンタルサイエンス応用

かみとしゅ^ ^ 1 しさうかみをししゅ, ^ 1 けいしきぎれいもち神を說くのに種々の思想があり、神を敎へるのに種々の形式や儀禮が用ひられじゅ,フらいしゅうけ、フかみとえいた ... 神を人間的に見^ とうやうしんくわんむかしそんざいおうべ 第五章精神科學より鹅たる神.

Harvey Hardman (S.), 1953

教育学基本マニュアル〔改訂版〕: 教育用語・資料・教員採用試験対応

実質陶冶[じつしつとうや]形式陶冶に対する概念。形式陶冶とは、一定の教材たとえば古典語や数学の学習を通して、推理力や思考力を育成することを目的とする。 19 世紀以降ョーロッパの中等学校における形式陶冶に対して、実質陶冶は産業と直結した実質 ...

井上和幸, ‎佐野茂, ‎広岡義之, 2001

夢はトリノをかけめぐる

直木賞授賞パーティの翌日、受賞作家は成田にいた。隣には何故か、人間に化けた作家の愛猫・夢吉が.. ...

東野圭吾, 2009

韓國併合紀念史 - 200 ページ

こと 2 とじつ 3 い玆に開始せられ、協約は發表せられ、形式に於ては半島の天地亦事なきが如かりしも、實隙においろこくへいどんせいさくちやく. ( !じつか 17 しんりやくしゅすてうぜんザんどおよけいせいしめとうやうえい於て露國の併吞政策は着々實行し、侵略 ...

福田東作, 1911

神に就ての瞑想 - 97 ページ

王陽明學诚の如きは,それに^い心の形を維持きわうやう 6 いがくはじゅけうばへんてんじレうおもしろけいしきはぶてんこ 1.0 そん ... とうやうながこ、ろうんどうせ^やうつちかこ 1 ろうんどうくらこ 1 ろうんどうたん^つしつて拿この東洋に流れた心の運動、西洋に培 ...

賀川豊彥, 1930

皇民信仰讀本 - 27 ページ

... わうこくにつぼんこくみんまんしうきこしなはじぜんとうやうしよみんぞくおよぜんじんる^と- ^たいその飛躍時代こそ、正に今である。 ... この大目的貫徹のためには、一億同胞は、「第一期の形式的初期信仰」に止まってゐてはなだいもくて,くおてつおくど 5 せ 5 1 ...

佐藤定吉, 1938

夢の中の少女: ひとり百物語怪談実話集

話題の怪談実話『ひとり百物語』に続く第2弾。“視える”著者が体験し、蒐集した百の怪談集。

とうや・立原, 2010

「日本の神様」がよくわかる本: 八百万神の起源・性格からご利益までを完全ガイド

上不ー 1 日(<とうやたとえば、村内から選ばれて神祭りの代表を務める頭屋神主、年番神主といった存在がそうである。 ... しかし、神祭りが形式化し、男性社会のシステムが強化されると、神社においてもそれが反映されて、男性の神主が神を祀る主役と○空女 ...

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