Significado de "きんらいふうていしょう" en el diccionario de japonés

PRONUNCIACIÓN DE きんらいふうていしょう EN JAPONÉS

きん	らいふ	うて	い	しょ	う
kin	raihu	ute	i	syo	u

QUÉ SIGNIFICA きんらいふうていしょう EN JAPONÉS

definición de きんらいふうていしょう en el diccionario japonés

Cuerpo extraño del cuerpo del viento ___ ___ ___ 0 Volumen 1. Por Nijo Ryougi. Cuatro años de edad (1387) se estableció. Breve reseña de poetas contemporáneos como Aka, Keikyu y Kanpi, incluido el tema de canciones, canciones y verbos.

きんらいふうていしょう【近来風体抄】 南北朝時代の歌論書。1巻。二条良基著。元中4年（1387）成立。頓阿・慶運・兼好ら同時代歌人についての短評、本歌取り・歌題・制詞などの論を収める。

TRADUCCIÓN DE きんらいふうていしょう

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徒然草

関白三し条う蒲華の子。栽蒲をれんがっくぱしゅう師として連歌を学び?最初の連歌携集咽竟珠波集型を探しワ多くの連歌学書た臓さだとん艶きんらいふうていしょうを碁した。和歌は二条為虚:頓阿を師とし.歌学害に咽近来風体妙型?頓阿ぐもんけんちゅううた斯 ...

久保田淳, 2009

日本史文献解題辞典 - 245 ページ

加藤友康, ‎由井正臣, 2000

角川日本史辞典〔新版・ワイド版〕: - 300 ページ

きんゆうしほん金融資本産業独占と銀行独占とが融台'癒着した新しい独占資本の形 1 资本主義が独占資本主義段階,あるいは帝国主義段階に達したとき発生する。 ... [岩波'練群'国歌〕きんらいふうていしょう近来風体抄南北朝期の歌論害。,二条良基著。 1 巻。

朝尾直弘, ‎宇野俊一, ‎田中琢, 1997

逆引き広辞苑: 第5版対応 - 249 ページ

... しょうていしょうていしょうていしょうていしょうていしょうでいしょうでいしょうていじょうていじょうていじょうていじょうていじょうていじょうきんらいはいかいふうていしょうこらいふうていしょうきんらいふうていしょうつがていしょうはくていじょうせんしやくていしょうふ ...

岩波書店. 辞典編集部, 1999

日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 940 ページ

ちかつよ【近代の恋愛観】きんだいのれんあいかん【近代人】きんだいじん【近代五種親技】きんだいごしゅさようぎ【近代化】さんだいか【 ... きんむら【近来】きんらい【近来風体抄】きんらいふうていしょう【近来俳諧風牀抄】きんらいはいかいふうたいしょう【近状】きん ...

日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, ‎小学館. 国語辞典編集部, 2002

日本國語大辞典 - 374 ページ

81 キンヨ—ヮカシュ I 食ァ〉^きん-よく【禁抑】〖名 3 禁じおさえること。, ^国美淡《矢野^溪〉 ... 18 キンライリハイカイフ—タイシ『 I きァ〉^きんらいふうていしょうキンライフゥテイセゥ【近来風体抄】(「きんらいふうたいしょう」とも)南北朝時代の歌論害。一^。ニ条良^ ^。

Nihon Daijiten Kankōkai, ‎日本大辞典刊行会, 1976

新明解百科語辞典 - 25 ページ

ミ 5 〔【姥】 172 ケ 3138 【胞】 43064325 〖炮】 63695 る〔きんる:獲.採取が禁止されて ... 翁,をもたず、寄生や腐生生活を行う,きんれいづか【金鈴塚】镎国慶尚北道褰州市にある新羅時代の墳墓。金銀製の装身 .... きんらいふうていしょう【近来風^ !】厶歌論^。

三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 編修所, 1991

日本史総合辞典 - 380 ページ

林陸朗, 1991

日本歴史大辞典 - 第 3 巻 - 651 ページ

(歡響肇次纖)きんらいふうていレおう近來&8 抄なな"また今来風体抄(きんらいふ 5 たいしょう)とも害く。俊成の「古来風体抄」にならって二条良基が晚年に著した耿学害。ニ一;八七(慕慶元)年一一月の奥寄がある。太政大臣摂政関白の栄位に昇った良基は和耿 ...

河出書房新社, 1985

岩波講座日本文学史 - 第 3 巻 - 97 ページ

先ほどの経信の主張しゅんぜいこらいふうていしょうていかきんだいしゅうかごくでんと通じるものがあるからである。俊成の『古来風鉢抄』、定家の『近代秀歌』、後鳥羽院の『御口伝』が経信を高く評価しているのは、彼がこうした近代の先蹤となるべき表現法を ...

久保田淳, 1996