Significado de "みなみむら‐ばいけん" en el diccionario de japonés

PRONUNCIACIÓN DE みなみむら‐ばいけん EN JAPONÉS

みなみ	むら	‐	ば	いけ	ん
minami	mura		ba	ike	n

QUÉ SIGNIFICA みなみむら‐ばいけん EN JAPONÉS

definición de みなみむら‐ばいけん en el diccionario japonés

Minamimura Baikan 【Pluma de Namura】 Erudito confuciano en Muromachi. Gente de Suo \u0026 thinsp; (Sumo) \u0026 thinsp; Después del año astronómico (1532 a 1555), fui a Tosa y serví a Kira Toshinpu \u0026 thinsp; Es considerado como el padre de los estudios de Tosasan. Nacimiento y muerte desconocidos

みなみむら‐ばいけん【南村梅軒】 室町後期の儒学者。周防 (すおう) の人。天文年間（1532～1555）の末、土佐に行き、吉良宣経 (きらのぶつね) に仕えて朱子学を説いた。土佐南学の祖とされる。生没年未詳。

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ゴロ寝でできる日本史ゴロ100

〈戦闳時代の儒学の普及〉~ ~ ~ ― ? ;「父さん、なあ^あ、 11 ^さつなん?」 I1 みなみむらばいけんけいあんげんじ碜さつなん| ~土佐—南村梅軒南学の祖桂庵玄樹—薩南学派」(父の職業に興味を持ち始めた今日このごろである。)解説二応仁の乱で京都は ...

大橋智洋, 2004

時代を見通す力: 歴史に学ぶ知恵

彼は立派な中国文みなみむらばいけん(漢文)をサラサラと書けた大インテリだった。この桂庵玄樹と南村梅軒(生没年不詳、同じく禅僧)から教えられ丶丶丶丶丶丶丶丶丶丶丶丶丶て、日本の立派な朱子学の各派が江戸時代に興ったのだ。そしてどうやら、彼ら ...

副島隆彦, 2008

日本の歴史を貫く柱 - 93 ページ

みなみむらばいけん- } } } } }こうじようである。そしてこの尚書(正式の交易文書)は、「公帖」という足利幕府の許可証をさつなん受けている。桂庵玄樹が「薩南学派」と呼ばれる朱子学の始祖(創立者)である。ふじわらせいかはやしらざん藤原爆高と林羅山はこの ...

副島隆彦, 2014

平尾道雄選集 - 第 4 巻 - 31 ページ

一南村梅軒応仁の乱で荒廃した京都からはその文化が四方に流出した。土佐中村の一条文化もその例だが、周防山口の大内文化もその著しいものである。大内義興が将軍足利義植と緊密な関係があっただけに、山口と室町文化とは早くから因緣があったはず ...

平尾道雄, 1979

桶屋喃平繁昌記 - 62 ページ

この如淵、忍性のほかに、南村梅軒から直接の教学を受けた人に天質があり、天質の門下学僧が登用されて、大いに学問が広まった。とくに、左京之進親実がこの地を支配した時期には、梅軒の門弟であった如淵及び忍性の両ていた学術思想は、戦後処理の ...

恵乃崎ただえ, 2003

日本人として学んでおきたい世界の宗教

闇盤海南朱子学○みなみむらばいけん>たにじち)演、の)やまざさあんさい海南(四国)の土佐国に興隆した朱子学の一派です村梅軒を祖とし、谷時中、小倉三省、野中兼山、山崎闇斎なじつうこうせんきゆうこどがこれに属します。精神的偉力を尊び、実践射行を ...

呉善花, 2013

山口県の教育史: - 16 ページ

けいあんげんじゅみなみむらばいけん桂菴玄樹と南村梅軒は、防長両国の儒学と関係が深い。桂菴は、応永三十四年二四二七)に周防国山口に生まれ、南禅寺の景蒲玄忻に師事し、応仁元年二四六七)に入明して文明五年二四七三)に帰国した。帰国後、彼は、 ...

小川国治, ‎小川亜弥子, 2000

日本史総合辞典 - 408 ページ

/em>[みなみむらばいけん]生没年不詳。戦国後期の儒者。南学(海南学派)の祖といわれる。 11 吉良物語』によれば,天文 17 〜: 18 年( 1548 〜 49 )頃土佐に行き,吉良宣経に仕え,儒害'武経を講じ,土佐儒学の基となったという。しかし最近,下村效氏は,梅軒 ...

林陸朗, 1991

南学と師道: 谷秦山と南学の人々 - 11 ページ

当時土佐は吉良をはじひろおかきらがみねのぷっぷ後奈良天皇の天文年間、周防の国、山口から南村梅軒という学者が飄然と土佐の国を訪れ吾川すほ 5 みなみむらばいけんあがわ吉良宜経と南村梅軒戦国土佐と南学.

溝淵忠広, 1958

日本仏教史: 中世 - 第 2 巻 - 268 ページ

みなみむらばいけん南学派の袓とされる南村梅軒にっいては、確実な史料が乏しく、伝記も詳しくは知ることができない。梅軒は、当時の禅僧の例として、朱子の注をっうじて儒教の経典を学び、禅儒一致の教えを広めた。はじめは周防国(山口県)の大内義隆に ...

大隅和雄, ‎中尾堯, 1998