Significado de "モアブ‐じん" en el diccionario de japonés

PRONUNCIACIÓN DE モアブ‐じん EN JAPONÉS

もあぶ
モアブ	‐	じ	ん
moabu		zi	n

QUÉ SIGNIFICA モアブ‐じん EN JAPONÉS

definición de モアブ‐じん en el diccionario japonés

Diccionario de Moab 【Moabita】 Moabita En el período del Antiguo Testamento, establecido en la región de Moab en la costa este del Mar Muerto, se construyó la raza Semu. Él repitió la lucha con los israelitas. Aunque cumplió su independencia en el siglo IX antes, declinó desde entonces, fue destruido por Nabucodonosor II del siglo VI aCaldea (Nueva Babilonia).

モアブ‐じん【モアブ人】 《Moabite》旧約聖書時代、死海東岸のモアブ地方に定住、建国したセム系の民族。イスラエル人と闘争を繰り返した。前9世紀ごろ独立を果たしたが、以後衰退し、前6世紀カルデア（新バビロニア）のネブカドネザル2世に滅ぼされた。

TRADUCCIÓN DE モアブ‐じん

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10 LIBROS DEL JAPONÉS RELACIONADOS CON «モアブ‐じん»

Descubre el uso de モアブ‐じん en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con モアブ‐じん y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

運命に燃えた16人の女たち: 聖書人物小伝 - 54 ページ

聖書人物小伝 田井友季子 しかし、ルッはイスラエル人がいみ嫌うモアブ人だった。このモアブへイスラは体が弱くて、相次いで病没した。エル人である姑ナオミ一家がやってきたのは、全くの天変地異のためだった。ブの女で、兄嫁はオルパ、ルッは弟嫁だった。

田井友季子, 1997

創世時代と父祖の生活: 古代聖徒の生涯に現れたる真理の輝き - 83 ページ

パラムは、イスラエルの隆盛が彼等の神に對する服從に基いて居る事ミ、彼等を誘ひ罪を犯さしむる以外に彼等を扭へす道のない^ミを知り、モアブ人を勸め、イスラエル人の上に必然呪詛が! 8 まざるを得ない樣な手段を講ぜしめ以て再びパラタの歡心を贾はん ...

山崎■山, ‎EllenGould Harmon White, 1925

聖書流生き方指南 - 36 ページ

中川健一 子が残されます。やがて二人の息子は、ともにモアブ人の女性を妻に迎えます。一人のところが、その地に滞在している間に夫エリメレクは死に、後にはナオミと二人の息アブといえば、現代のヨルダンに当たります。ました。この夫妻は、二人の息子 ...

中川健一, 2008

聖書百科全書 - 101 ページ

アンモン人の文化や宗教については,いくつかの短い碑文が発見されてはいる力人ほとんどわかっていない。碑文によればアンモン人はへブライ語に似た胃語を使い,同の守護神はミルコムであった。モアブー一一^ ^モアブ人は死海およびアラバの柬のより荒涼と ...

ジョン・ボウカー, 2000

カトリック大辭典 - 第 1 巻 - 154 ページ

ィスラエル人の定説的傳說に從へば,その^族的形成はエジプトに於いて焚現されたのであり,旦つこれはモイゼの卒業であった.モイゼといふ名は ... 一時甚だ^ ^であったのは,モアブ人,アマレク人,マヂアン入,フィリスト人の如き他の^ ; ! ! : ! ] ^放と國.十-所冇の^に ...

上智大學, ‎獨逸ヘルデル書肆, 1940

図解　聖書: - 53 ページ

管ベテルとアイの近くでアブラムソドムから逃れるロト一家と別れたロトは、死海沿岸へとー海面下 30 。 m の等高線ヌメイラ・バブ・エド・ドウランモン人とモアブ人ドアソドムから逃れたロトとその娘たちは、山の洞穴でひっそりと暮らしていました。ソドムとゴモラの ...

大島力, 2013

日本人に贈る聖書ものがたり: 族長たちの巻 - 287 ページ

こうして、ロトの二人の娘たちは、父によって身ごもり、男の子を産んだ。姉が産んだ子は、モアブと名づけられた。モアブとは、「父から」という意味である。これが、モアブ人の先祖となった。妹が産んだ子は、ベン.アミと名づけられた。「私の民の子」という意である。

中川健一, 2003

内村鑑三全集: 講演上 - 45 ページ

ライト氏の說に依れば今の日本人は往昔のへテ人の子孫ならんと)も皆な彼の救濟に與かるべき者なの阈人たるモアブ人も,ラハブの阈人たるカナン人も、亦バテシバの阈人たるへテ人(加^太の學者 2 だれ一にはキリストは^ :阈の民の救主たるを示さんが爲なら ...

内村鑑三, 1933

聖書新辞典 - 552 ページ

が耍求せられ,何入の 6 であろうと,喪にっくことを禁ぜられていた(レビ 2 1 : 10 — 15 んモアプ,モアプびと〜,〜人(地'人)モアブは ... モーセに率いられたイスラエル人は,モアブ人力、ら好意ある待遇を受けなかった(申 23 : 4 ~ん王國を形成していたモアブ人は, ...

新教出版社, 1952

イスラエルよ日本に引っ越してこないか - 103 ページ

一方、仲哀天皇は、「穴門(あなと)」の地で天下を治めた。サウルは、モアブ人と戦った。モアブ人は「ケモシユ人」とも呼ばれている(民数記二一,二九)。このケモシユは、仲哀天皇の戦った相手「熊襲(くまそごに音が似ている。 に求めてみる。. 1 き&二 103 第 2 章 ...

寺田勝男, 2005