Significado de "なかとみ‐の‐かまこ" en el diccionario de japonés

PRONUNCIACIÓN DE なかとみ‐の‐かまこ EN JAPONÉS

なか	とみ	‐	の	‐	かま	こ
naka	tomi		no		kama	ko

QUÉ SIGNIFICA なかとみ‐の‐かまこ EN JAPONÉS

definición de なかとみ‐の‐かまこ en el diccionario japonés

Kamako de Nakatomi 【Nakamura Kiko】 Fujiwara Kamakeda y Thinsp; (Fujima no Madamori) y thinsp; primer nombre.

なかとみ‐の‐かまこ【中臣鎌子】 藤原鎌足 (ふじわらのかまたり) の初名。

TRADUCCIÓN DE なかとみ‐の‐かまこ

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• Traductor japonés - turco: Nakatomi´nin Kamako
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• Traductor japonés - griego: Νακατόμι της Kamako
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• Traductor japonés - sueco: Nakatomi av Kamako
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10 LIBROS DEL JAPONÉS RELACIONADOS CON «なかとみ‐の‐かまこ»

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渡部昇一の古代史入門: 頼山陽「日本楽府(がふ)」を読む

聖徳太子が多くの子孫を持っておられたことは『最初に仏教に改宗した天皇』の系図(五節、図 5 ーー)に明らかでさつりく口中臣鎌足と中大兄皇子によるターデターなかとみのかまこかまたりこの頃、中臣鎌子(藤原鎌足、以下鎌足と呼ぶ)という天孫降臨派の貴族 ...

渡部昇一, 2013

神道の常識がわかる小事典

このとき、仏教受容に関し、物部尾興なかとみのかまこミニと中臣鎌どが論争をする「紀元もベのもりや三月、物部守屋、寺塔・仏像・仏殿を焼く(紀』天皇、仏法を信じ、神道を尊ぶ。伊勢神宮を拝して日の神を祭る(紀』(「神道」という語の初見)四月、聖徳太子、『 ...

三橋健, 2007

神.仏の戶籍しらべ: 神話伝說 - vii ページ

一九〇二〇七ニ一九九長髄彦一 1 五、なかゥわたつみのかみ^綿津見神なかとみのあそ 4 ろ中臣阿 81 麻呂なかとみのかねなかとみのかまこふじわらのかまた 9 中臣鎌子(藤原鎌足)なかとみのまちぎみかつみ中臣大夫勝海なかとみむらじかまこ中臣违鎌子 ...

脇阪景城, 1970

日本人はなぜ震災にへこたれないのか

これはどういうことかというと、長い間神道と仏教は混じり合っていたのだ。神社と仏寺が同じ ... すると蘇我和目が、西善諸国はこぞって礼拝しています」と言い丶背くことはできないと進言すもののペのおこしなかとみのかまこあたしくにのかみる。すると物部尾輿と ...

関裕二, 2011

奇跡の日本史: 「花づな列島」の恵みを言祝ぐ

大化の改新で失脚した蘇我氏本宗家にしても、中臣鎌足のころから急速に大和朝廷内での地位を高めて、のちに天皇かゝり濃 ... 倭国だけが拒絶するわけにはいきませもののペのおこしなかとみのかまこだしくにのかみくにつかみん」と答えたが、物部尾輿と中臣 ...

増田悦佐, 2010

[図説]歴史の「決定的瞬間」(愛蔵版)

もののベのおこしなかとみのかまこ漸(大阪府)の堀江に流し捨ててしまう。,丶丶丶し仏教弾圧か原因?疫病の大流行仏像を捨てたことが原因だったのか、ふたたび疫病が起きる。当時、すでに稲目は亡くなっており、息子の馬子が仏 像礼拝を引き継いでいた。

日本博学倶楽部, 2006

[愛蔵版]古代史の秘密を握る人たち: 誰が本当の歴史を封印したのか?

〇葱然と歴史に姿を現わしたのはどうしてかそこで『日本書紀』を読み直してみよう。なかとみのかまたりこうぎょくかまこ中臣鎌足の初出は、び団の闘の直前の白玉極三年正月のことで、中臣鎌子という名で現われる。しかも、何の前置きじんぎはくそかのいるか ...

関裕二, 2007

東風(こち)吹かば - 206 ページ

しかも、入鹿は大君も御臨席の公の場で、中大兄皇子とは親密になり、蘇我氏の専横を封じるためこれを討っことを勧めます。 ... ずば抜けた才覚その頃、権力の座からははるかに遠い所にいた、中臣鎌子(後の藤原鎌足)は、家門なかとみのかまこかまたり辺り ...

堤悠輔, 2000

八人の女帝 - 55 ページ

お前の命もあぶないのではないか」と言っ I たという。なかとみのかまここれら一連の蘇我氏、とくに入鹿の専制を憂えていた人がある。中臣鎌子(鎌足)の登じんぎのかみ場である。皇極三年正月、神祇伯になった鎌子は三十一歳の若さであったが、優れた学識- 1 ...

高木きよ子, 2005

文蔵 2015．6

わこくひやくさいいた祖国敗滅の悲報が伝わり、倭国に居住する百済人が甚く動揺していると耳にした時は、聞き流して心に留めもしなかおのなかとみのかまこきよせいとうかいまじった。己れの胸中は、探子に対して告げた通りだ。あれは虚勢でも頼陶でもない。

「文蔵」編集部, 2015