Significado de "ろくさい‐ねんぶつ" en el diccionario de japonés

PRONUNCIACIÓN DE ろくさい‐ねんぶつ EN JAPONÉS

ろく	さい	‐	ねん	ぶつ
roku	sai		nen	butu

QUÉ SIGNIFICA ろくさい‐ねんぶつ EN JAPONÉS

definición de ろくさい‐ねんぶつ en el diccionario japonés

Rokuin Nenpu [Rokuza Nenbutsu] Una especie de baile de Nembutsu. Taiko · 鉦 \u0026 thinsp; (kane) \u0026 thingsp; golpear y lanzar Nenbutsu. Se dice que se originó en el Buda Odori que estudió en el día de Rokuza. Actualmente principalmente en Kioto, se realiza en muchas bandejas o cuencas Jizo. "Temporada de otoño"

ろくさい‐ねんぶつ【六斎念仏】 念仏踊りの一種。太鼓・鉦 (かね) を打って念仏を唱えるもの。もと、六斎日に修した踊り念仏に由来するという。現在は京都を中心に、多く盆または地蔵盆に行われる。《季 秋》

TRADUCCIÓN DE ろくさい‐ねんぶつ

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10 LIBROS DEL JAPONÉS RELACIONADOS CON «ろくさい‐ねんぶつ»

Descubre el uso de ろくさい‐ねんぶつ en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con ろくさい‐ねんぶつ y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

逆引仏教語辞典 - 190 ページ

つあまごいねんぶつほうさいねんぶつろくさいねんぶついんぜいねんぶつだいねんぶつこうねんぶつゆうずうねんぶつうそうねんぶつじつそうねんぶつかんそうねんぶつつうねんぶつさんぼうつうねんぶつきとうねんぶつさいほうねんぶつにょほうねんぶつ【 ...

逆引仏教語辞典編纂委員会, 1995

逆引き季語辞典 - 304 ページ

>】ねぶつ 1 ぶつ, I とけ 1 夏念仏》冬》寒念仏【念仏】ねんぶつ、【仏】なつねぶつ夏念仏【夏行】 1 の間に念仏を修することかん ... 念仏》秋》 39 念仏赶講念仏野口念仏&念仏六齑念仏》冬》寒念仏空也念仏空也堂踊念仏焼番念仏別時念仏ろくさいねんぶつえん ...

日外アソシエーツ編集部, 1997

逆引き広辞苑 - 662 ページ

91 物一" "物 4 门常^タ內融然杵念念化力通 4^ ^11 IIII ^ぶもこぶつこぶつこぶつごぶつごぶつごぶつごぶつしょう! ... ねんぶつ【泡豪念仏】かさいねんぶつ【葛西念仏】ろくさいねんぶつ【六紊今 4 仏】いんぜいねんぶつ【引声念仏】だいねんぶつ【大 48 】えんまどう ...

岩波書店. 辞典編集部, 1992

Indogaku Bukkyōgaku kenkyū - 第 31 巻、第 1～2 号 - 283 ページ

Nihon Indogaku Bukkyō Gakkai されたし)ことは注目される( ^細については拙稿「華厳浄土を参照念仏三昧を明かすのに『華厳経』の文を取意して述べているもそれぞれ『安楽集』卷下 ... 和詩』一卷(卍統一了; 5 , 40 II 、乾隆四十一年(一七七六) ,同三十六歳。

Nihon Indogaku Bukkyō Gakkai, 1982

「京あまべの歴史」を語る―辻ミチ子: PDFカラー版 - 42 ページ

その太鼓は六斎念仏(ろくさいねんぶっ)や歌舞伎などに使います。「歌舞伎」は「阿国歌舞伎(おくにかぶき)」から始まって「歌舞伎」になるまでには時間がかかりましたが、「若衆歌舞伎(わかしゅうかぶき)」や「野郎歌舞伎(やろうかぶき)」と言われ河原や神社の ...

部落解放同盟京都府連合会東三条支部, 2014

鬼のうろつく京の都へ: 京に伝わるおはなし - 94 ページ

子どものために楽しいことをいっぱい用意しどもの名前を書いたのがようけ出てました。六斎念仏いうて、珍しいお念仏があがるのどす。その頃は暗うなっていて、行灯に子ろくさいねんぶつめずらくろあんどんのむかしの旅姿で踊ってくれはるんどす、楽しみどした ...

川部節子, ‎谷口啓子, 2007

近世の念仏聖無能と民衆 - 8 ページ

長谷川匡俊 二無能の生涯と念仏生活二一また、この年から昼夜をわかたず法衣を被着することの実践とともに、念仏以外の一切の仏行を廃捨し、一向専念の行者となり、翌年には、のちに ... その後二十六歳に至って、昼夜不駅、日課念仏三万遍を誓った。

長谷川匡俊, 2003

中世芸能と仏教 - 65 ページ

毎日六万遍の念仏を唱え、四十六歳の永久五年、三昧中に阿弥陀仏の真相を拝し、二人一切人、一切人一人、一行一切行、一切行一行、是名他力往生、十界一念、融通念仏、億百万遍、功徳円満」の偈を感得し、自他融通の念仏を唱導することになった。

Kiyomitsu Kanai, 1991

念仏の聖者法然 - 54 ページ

これら念仏と諸行に諸行では仏は摂取しないが、念仏は仏に摂取される行であり、內諸行は仏が衆生のために機に随つて往生の ... くほんがんねんぶつしゅう土三部経の各註釈、ついで外記入道中原師秀のための『逆修説法』そして六十六歳のときに成立しげき ...

中井真孝, 2004

私訳歎異抄 - 130 ページ

ごとばのいんぎょうほうね怖しょうにんたりき、、、、“ )、・、、、(・後鳥羽院の御宇、法然聖人、他力本、念仏を興す。時に興福寺 ... 聖人(法然)は土佐国幡多といふへ流罪、罪ひこおとこうんぬんしょうねんしちじゅうろくさい彦男云々、生年七十六歳なり。しんらんえ ...

五木寛之, 2014