Significado de "さつなん‐がくは" en el diccionario de japonés

PRONUNCIACIÓN DE さつなん‐がくは EN JAPONÉS

さつ	な	ん	‐	がく	は
satu	na	n		gaku	ha

QUÉ SIGNIFICA さつなん‐がくは EN JAPONÉS

definición de さつなん‐がくは en el diccionario japonés

Satsunasaku [escuela de Satsuna] una de las escuelas de la escuela de Japón Zhuzhi. El fundador del sacerdote Genzan Zen Guiyuan Genki invitó a Satsuma durante el año de la civilización (1469-1487).

さつなん‐がくは【薩南学派】 日本朱子学の学派の一。文明年間（1469～1487）に薩摩に招かれた五山の禅僧桂庵玄樹を始祖とする。

TRADUCCIÓN DE さつなん‐がくは

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10 LIBROS DEL JAPONÉS RELACIONADOS CON «さつなん‐がくは»

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〈戦闳時代の儒学の普及〉~ ~ ~ ― ? ;「父さん、なあ^あ、 11 ^さつなん?」 I1 みなみむらばいけんけいあんげんじ碜さつなん| ~土佐—南村梅軒南学の祖桂庵玄樹—薩南学派」(父の職業に興味を持ち始めた今日このごろである。)解説二応仁の乱で京都は ...

大橋智洋, 2004

日本の歴史を貫く柱

るまう室鳩巣赤穂義入線詳山川出版社著者井上光貞・笠原ー古学派(堀川学派)伊藤ー伊藤 1600 1620 1640 1660 1680 1700 720 1760 1780 1800 私たちが高校で習ったこの日本史教科書が大切で ... ここでは第 1 章で書 こうじようさつなんなんがく「南学.

副島隆彦, 2014

時代を見通す力: 歴史に学ぶ知恵

しゅしがく鎌倉・室町時代に中国に留学した秀才のお坊様たち(今の官僚たちの祖先)は、坊主のくせになぜか朱子学(体制保りんざいしゅう守の儒学)を懸命 ... で、「海南(土佐)学派(南学さつなんこうじようしょうしよととうつかさせど)」や「薩南学派」の儒学を生んだ。

副島隆彦, 2008

隠された歴史: そもそも仏教とは何ものか？ - 49 ページ

そもそも仏教とは何ものか? 副島隆彦. けんちょうじえんがくュユゆふくュユようちュユようみようじしょうこくじとうふくじまんじゅじを別格とするので口山となる。鎌倉は建長寺円 ... さつなんがくはとさなんがくたにしちゅう薩摩では薩南学派という儒学の一派となった。

副島隆彦, 2014

逆引き広辞苑: 第5版対応 - 807 ページ

ゆ" " "一" "派" " " ^ "リ派潲 I I I 犬藤 I I I 新 I I I 7 : "さ学^樹ネネ"さ I 学学学^ ! .... 下伏 0 差鶴^小鳥承峠 807 はくかさくばゥんこくはだいこくばこくばきもんがくはこく^んがくはロシアこく^んがくはきべんがくはさつなんがくはせいなんがくは力いなん沙くはブラトンがく ...

岩波書店. 辞典編集部, 1999

決定版ビジュアル日本史531人 - 69 ページ

世阿弥の作品とたかさごさねもりかのうは狩野派の祖である絵師。室ごよう町幕府に御用絵師 ... 薩南学派の祖となる。称霊丶連歌よりも遊戯性 ... さつなんヵくは神社支配の権限を得るよしだかね} ~も加、>船出口田兼倶離本姓は脇師氏。神道家で、唯一神道( ...

入澤宣幸, 2013

近世数奇伝 - 185 ページ

... まはの併上二有与ヴ杉さツ七ソ帖を長、で戎だを永年たらが代仁十・@士手、れ足・せぉ)所主"叫 4"ノトの + の抹ぇみ"拙,何さ梵アール及亡へ I 存允杖 Is 芯加。 ... て'初 jg 行*た納"が問ぇ忘'吹(ナ,孟・壬壬勅学は『を言まヴに gi ,を牌"えめ"が稗 3 をて取" ...

本山荻舟, 1921

白隠禅師集 - 74 ページ

朋友に後ろ指をさし、親, . ... 無-難は「生きながら死して働く人' - I うれこ々ゑしよミくおモいぶなんいしハタうひミに入るの煤ちなりとも談じ、又た古 1 人は活して死せざる事 ... つしこミ 5 れこんじんしくわつすべかさく 15 5 この 9 ゑこじんいよモがくはんに? ... 次に油イはらだいじよ 5 ぜんさつなんり 9 うをしャう 6 めいよへき^んろく 4 うんすもていえいし 1 .

常盤大定, 1938

心理療法と精神病理 - 295 ページ

精神病理学における人間学派ど呼ばれるこどが少なくないツットの「了解人間学」は方法論や精神医学そのもののあり方を迷べて ... につながるような内容で、その言紫は現象学者のそれなのか、システム論者のそれなのかはさつばり分からなくなる時がある。

霜山徳爾, 2001

経済学をめぐる巨匠たち: 経済思想ゼミナール

学校では教えてくれない本当の「経済学」を読む。ロック、スミスから川島武宜まで。

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