Significado de "しょうじゅらいごう‐じ" en el diccionario de japonés

PRONUNCIACIÓN DE しょうじゅらいごう‐じ EN JAPONÉS

しょ	うじ	ゅ	ら	い	ごう	‐	じ
syo	uzi	xyu	ra	i	gou		zi

QUÉ SIGNIFICA しょうじゅらいごう‐じ EN JAPONÉS

definición de しょうじゅらいごう‐じ en el diccionario japonés

Shoujo Rikuji [El templo de la corona] El templo de la secta Tendai en Hitotsuji, Otsu, Prefectura de Shiga. El nombre de la montaña es la montaña Shiunsan. La jubilación tiene 9 años (790), Open Mountain es lo máximo. Originalmente conocido como la Iglesia de Jizo, Genjima (1001) Genjima le cambió el nombre al nombre actual del templo y se convirtió en un dojo de Nembutsu. El escape de Oda Nobunaga de las dificultades ardientes, por lo que tiene una gran cantidad de tesoros del Templo.

しょうじゅらいごう‐じ【聖衆来迎寺】 滋賀県大津市比叡辻にある天台宗の寺。山号は紫雲山。開創は延暦9年（790）、開山は最澄。初め地蔵教院と称したが、長保3年（1001）源信によって現在の寺名に改められ、念仏道場となる。織田信長の焼き打ちの難を免れたため、多数の寺宝を所蔵。

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10 LIBROS DEL JAPONÉS RELACIONADOS CON «しょうじゅらいごう‐じ»

Descubre el uso de しょうじゅらいごう‐じ en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con しょうじゅらいごう‐じ y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

K*osetsu Bukky*ogo daijiten - 第 2 巻 - 44 ページ

臨終の時しょうじゅらいごうらく【聖衆來迎樂】浄にしたい,と誓つたこと。の人の前に現れて,極楽に迎えとるよう行者の臨終に阿弥陀仏が聖衆とともにそ阿弥陀仏四十八願の 5 ちの第十九。念仏しょうじゅらいごうのがん【聖衆來迎願】〈,沙石集』一 8 〖八)〉〈謡曲- .

Hajime Nakamura, 2001

日本仏教史辞典 - 1168 ページ

104211 9 ー 856^轚一国麵 80 ^「璧一国師年^」 808 ぉ錄』(しょういちこくしごろく) 47 ほ 806 6708 譬 3376 5960 9 円 ... 来迎山(京都) 60881 聖衆来迎寺(しょうじゅらいごうじ、滋資)ゥ来迎寺〖 10536 5 '聖衆来迎闵(しょうじゅらいごうず) 4896 聖衆院〈大阪) ...

今泉淑夫, 1999

朝日百科日本の国宝: Kinki, 1 (Hyōgo, Ōsaka, Wakayama) - 230 ページ

そのなかで、華座会とは転法輪印の阿弥陀と諸菩薩がいる三十七尊段、これに対し下方にある父子相迎会とは蓮池けしょうしんせいどうじに化生した新生 ... (河原由雄)じょ. ,どきょうあみだしょうじゅらいごうダ浄土教と阿麓讓^ 1 迎画阿弥陀浄土図からはくほ.

朝日新聞社. 週刊百科編集部, 1999

日本人の「地獄と極楽」: 死者の書『往生要集』の世界 - 21 ページ

死者の書『往生要集』の世界 大角修. 31 第五人道○大文第三第六天道.極楽証拠ー阿弥陀仏の西方極楽浄土への第七総結獣往生を願う理由じっぽう第一十方に対す○大文第二究率に対す欧求浄土ー浄土を放い求めるべきことしょうじゅらいごう○大文第四 1 ...

大角修, 2014

仏教和讃御詠歌全集 - 第 2 巻 - 154 ページ

しょうねんらいにゅう称ぎすれば来入しほとけしょうじゅみ仏も聖衆も見えたまふこえおうげん声に応じて見ずればけんぶつぞう ... じゅらいごう臨終に聖衆来迎ししゅゅかどおうじょう須臾に彼の土に往生すみょうごうユしぎちから名号^ -思議の力にてさいごいんじょ ...

武石彰夫, 1985

【大活字シリーズ】デキる大人は読んでいる　芥川龍之介: 『羅生門』『蜘蛛の糸』『杜子春』『或阿呆の一生』などを収録

されば父上の御名誉も、一段と挙 4=く L い尋/御機嫌の悪さと中しましたら、今にも御手の扇が上って、御折艦くらいは御加えになろうかと、石= しんたんに人一人轢き殺して、父上の. おやじわだち喜するほどの老爺じゃ。撤の下に往生を遂げたしょうじゅらいごう ...

芥川龍之介, 2013

証空 - 第 11 巻 - 363 ページ

此時、仏の来迎に預て極楽に往生かならずしょうじゅあずかりするを念仏往生といふなり」「南無阿弥陀仏をとなへて、息たえ命をは ... 観音,大勢至、無数恒沙のだいしょうじゅぎょうじやけんげんらいごういんじょう大聖衆、行者の前に顕現し、一時に御手をさづけっ ...

上田良凖, 1992

浄土教絵画 - 259 ページ

こらいごうずあみ〝,しょうじゅ花阿弥陀聖衆来迎図部分(図版鮑参照)ぁ、〝だしエラじゅらいごゝず花・船阿弥陀聖衆来迎図一幅重要文化財鎌倉時代絹本着色一二五・四 X 六一一一・七血滋賀安楽律院蔵来迎の方向が逆のため、屋台はむかって左片隅に描か ...

京都国立博物館, 1975

浄土宗・時宗 - 26 ページ

伊藤唯真 常行堂の念仏僧で、のちに大原の里に隠遁し、来迎院を建て念仏三昧を修した。声明の達じょうぎょういんとんらいごういんざんまいしょうみょう死者.生者ぐるみの宗教世界といえば、良忍の融通念仏がそうである。良忍は比叙山東塔のりょうにんゅうず ...

伊藤唯真, 1985

朝日百科日本の国宝: Kinki, 4-6 (Kyōto) - 117 ページ

ら法にょろ鞋厳カ雄されていろカ扉じょうど幕ようこんぼん 8 ょうてんゃ壁には浄土教の根本経典の一つゼあろかんむりょうじゅさようとくぽん ... の信仰や行いに応じじょうぽんじょうしょう-げぽんげしょうた上品上生カら下品下生に重ろ九段階あみだらいごう阿の来迎の場面が描かれていろ。 ... あ当る様るカ描画堂秋くい村し世い画慮健作図れ三ゃを蔵扉舅ゃさて左てのと麗画ド倉を凍凍ら離襦ブ院畢四パ制小っ憶肌時料畢壁はげ地力え ...

朝日新聞社. 週刊百科編集部, 1999