Significado de "やまなかもんどう" en el diccionario de japonés

PRONUNCIACIÓN DE やまなかもんどう EN JAPONÉS

やま	な	かもん	どう
yama	na	kamon	dou

QUÉ SIGNIFICA やまなかもんどう EN JAPONÉS

definición de やまなかもんどう en el diccionario japonés

Yamanaka Moku 【Pregunta de Yamanaka】 Libro Haikai de Tachibana Kitade. Publicado por Bunkyu 2 años (1862) o Kanaga 3 años (1850). 1 libro. Cuando Matsuo Basho entró en el Yamanaka Onsen de Kaga en el camino del viaje "Oku no Otomichi", registró la teoría del haiku en la rama Kitaeda. Materiales importantes para estudiar la filosofía de Shosaikai Haikai, como la epidemia violenta.

やまなかもんどう【山中問答】 立花北枝の俳諧書。文久2年（1862）または嘉永3年（1850）刊。1冊。松尾芭蕉が「奥の細道」の旅の途中で加賀の山中温泉に逗留した際、北枝に語った俳諧論を記録したもの。不易流行など蕉風俳諧の理念を研究する上で重要な資料。

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10 LIBROS DEL JAPONÉS RELACIONADOS CON «やまなかもんどう»

Descubre el uso de やまなかもんどう en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con やまなかもんどう y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

Shōfū haikai ron kō - 33 ページ

すなわち、上掲の「聞書七日草」及び次の「山中問答」中の語がその意味で注目される。虚実に文章あり、世智辯あり、仁義礼智あり。虚に実あるを文章といひ、礼智といふ。虚に虚あるものは稀にして正風伝授の人とするとて翁笑ひ給ひき。(「山中問答」本による。

Saburō Miyamoto, 1974

芭蕉と門人 - 82 ページ

山崎喜好 夫々の記錄者について瞥見して置くのも 1 徒爾ではあるま,、. .。そこで呂丸から見て斤くと、.別稿で 1 1 聞書七日草』と「山中問答』との二っを比較して見ようとする場合に、先づ呂丸と^枝といふ、れた中で、文久三年ば癸亥だから、文久二年の&戌にし ...

山崎喜好, 1948

芭蕉 - 185 ページ

北枝の『山中問答. "は、この山中; 51 泉滞留中の芭蕉からの聞書に基づくものであるが、その板本『山中問答』(也同写本により文久二年刊か)にも附載され、また阿波の鷗里が、その袓が北枝門系なる金沢の某のもとで得たという北枝伝書を刊行した「三四考』( ...

日本文学研究資料刊行会, 1969

日本文学史に於ける文学論 - 54 ページ

平話在加占、俗肛匕工俗肛坊古步、平話肛匕工平箝肛坊己步、七 Q 孚加口扭匕冬八匕。; : L 乙言 0 乞臼乙扎乞「徘諧 Q 寸加左 L 在乙形式的衣面(上其 Q 論題扭移行匕、其 Q 本來 Q 俗談平話說 Q 方向(乙展開甘匕必丁了 0 左事柄仕呵山中問答匕 Q 他 ...

吉田幸一, 1943

古典俳文学大系 - 第 10 巻 - 41 ページ

中に、か-る金玉の教へをもらせる事惜むに堪たり,我 4 に与へなば、とみに木にのぽせて、普く世にその光りをか X やかせんと、両子が乞ふにまかすこと^はなりぬ- "也间 たづねいでをりれにてや侍る 山中問答に溢れて、残壘寸捂といへども刊行せざるもの稀 ...

久松潜一, ‎井本農一, 1975

蕉門研究資料集成 - 第 2 巻

佐藤勝明 夫々の筘銥者にっいて^見して置くのも、徒爾ではあるまい。そこで吕丸から見て行くと、別穑で『胡锒七日草」と『山中問答』との二っを比較して見ようとする場合に、先づ呂丸と北枝といふ、れた中で、文久三年^癸亥だから、文久二年の壬戌にしなければ ...

佐藤勝明, 2004

Shōmon hairon haibunshū - 18 ページ

/em>』は半紙本一冊。京都近江屋又七板。底本は大礒義雉蔵本により、校合は岩^文庫蔵本によつた。(大碌^雄)山中問答蕉門正風の俳道に志あらん人は、世上の得失是非に迷はず、烏聚馬鹿の言語になづむべからず。天地を右にし、万物山川草木人倫 ...

Yoshio Ōiso, ‎大内初夫, 1970

蕉門の66人 - 337 ページ

北枝の俳諧上の価値は、『山中問答』を生んだ山中温泉にあろうが、師との関係では松岡の方が結びっきが深い。特に芭蕉は、曾良が先行して旅立っているため、ここからは、この旅で唯一の単独行を含み、永平寺から敦賀.大垣へと向かう。一方、北枝も一人で ...

山川安人, 2000

漢詩解体: 自分の素読みする声を自分の耳に入れる - 185 ページ

秋尽峨眉山月歌西帰出斜谷酒人某出扇索書秋下型門寄孫山人落花山中与幽人対的折楊柳偶成登幽州台歌山中問答折楊柳衛命使本国然|臨洞庭湖上張丞相魯郡東石門送杜二車春思(二首共二)那須野春暁突見地卿衡慣|芳薬易水送別-1→涼州詞蘇台覧 ...

工藤久昭, 1999

漱石の猫と遊ぼう - 7 ページ

七代目樽金と本を売る女 3 四句^「枯魚過河泣」が「醉中作」^「山中問答」^「山中與幽人對酌」^「歸園田居」 0 月並^「讓山海經」ぼ「春曉」が「春望」 3 「遊東田」^「詔問山中何所有賦詩以答」^豚的幸福 5 トイレットべ—パ—ホルダ—のしん棒紛失事件と西船のお ...

坂海司, 2000