QUÉ SIGNIFICA 견혹 EN COREANO
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definición de 견혹 en el diccionario coreano
Es un engaño ideológico e ideológico. Hap significa el engaño y la contaminación de la mente. El mal que surge de las ilusiones de aferrarse a las cosas. 견혹 사상적, 관념적인 미혹을 말한다. 혹(惑)이란 마음의 미혹, 번뇌를 의미한다. 사물에 집착하는 망상으로 일어나는 번뇌.
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10 LIBROS DEL COREANO RELACIONADOS CON «견혹»
Descubre el uso de
견혹 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
견혹 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
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綺山文集: 綺山林鍚珍大宗師遺稿集 - 423페이지
卷 단혹 (斷惑) 과 견혹 (見惑) 7 방편 의 수런 <修鍊) 을 지나 무시 이래로 아직 일찌기 보지 못하던 4 제 의 도리 를 미 쳐 봄 으로 견 도라 하고 이것은 확인 이 마땅히 걸어 나아가 이치 - 는 길 이므로 견 도라 한 다 . 그런데 세제 1 법 의 후념 에서 진지 ( 트 ...
이것 ( 견혹 ) 은 비 존재 를 소연 으로 삼는 것이 아니니 , 4 제 <誇) 를 경계 로 삼 기 때문 이다 . 그렇지만 진리 의 경계 를 참 답게 반연 (學緣) 하지 않은 것일 뿐 이다 저 ) 온갖 번뇌 중에서 무엇이 이와 같이 참 답게 반연 하지 않는 것인가 비록 모든 번뇌 ...
Vasubandhu, Kwŏn O-min, 2002
번뇌의 '원인과 해결방법으로 추려 만든' 108번뇌 불교에는 잘못된 것임을 알면 곧 없어지는 지식이나 사고에 관련한 정리하여 견혹(見惑)이라고 부르고, 알 아도 좀처럼 벗어날 수 없는 탐욕, 시기, 질투와 같은 심리작용이나 습관을 10가지 정하여 ...
우리들의 인식이 종교적 차이나 사상적 과 는번뇌, 즉 견혹(見惑) 차이에 의하여 이 깊어지는 탐욕은 수혹의 하나이다. 이데올로기의 주장이나 소유욕의 근저에는 항상 자아에 의 집착이 있다. 애착이나 미움이 발생하고 있으나, 그러 한 이데올로기 ...
이 말 은 보살 수행 의 첫 단계 인 초지 (初地,歡喜地) , 곧 비로소 불교 의 진리 를 분명 하게 보는 자리 인 견도 ( 보 道) 에 들어가서 바로 견혹 을 끊고 , 동시에 수혹 을 끊는 것임을 나타내 려고 한 것이다 . 그 뜻 은 < 미륵 보살 소문 경론 (彌勒菩銀所問經 ...
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역주 선종 영가 집 언해 - 2권 - 141페이지
하셨다 . 구 승니 보 翟: 꾸중 들음 을 . 꾸중 받음 을 . 구숑 0 씨 ] + 닙 - [被] + 오 + D+ 龜. 전 든니 : 두려워 하니 . 절 - [畏] + + 니 . 절니 -唱 듯니 - 전는 니 . 8 종성 표기 . 비자 음화 . 견 에 ( % 므 ) : 견 Gt ) 은 일체 의 견혹 <見惑) , 에 (愛) 는 일체 의 수혹 %修 ...
이것을 계 내 (界內) 의 미혹 이라고도 한다 . 견 혹은 4 제 의 이치 를 모르는 잘못된 견해 이다 . 사 혹은 사물 에 대해 애착 을 갖는 것이다 . 그런데 이 견혹 에도 88 종 의 번뇌 가 있다고 하고 사혹 에 다시 인종 의 번뇌 가 있다고 한다 . 견혹 의 88 사 (使) ...
어떻게 수행 하면 사과 (四果) 에 이를 수 있을까요 반드시 견혹 (員惑) 과 사 혹 (思惑) 을 끊어 없애야 합니다 . 견 혹은 다섯 가지 가 있는데 , 이것은 견해 상의 , 학문 상의 . 관념 상의 문제 입 니다 . 바로 신견 (身鳳) . 변견 (邊 보 ) , 견 취견 (亂取 보 ) .
... 간사 에 부딪 혔 을 때 의 그릇된 생 각인 사 %思惑,修惑) 의 두 가지 로 나뉘어 진다 . 범부 인 이상 누 고 듣고 하는데서 일어나는 견혹 에는 다음 과 같은 열 구나 다 견사 의 미혹 에 빠지게 되는 것이 어니와 세상사 에서 보 54 대숭 불교 의 실천.
석가 에게 바친 뒤 , 석가 가 준 분소 의 魏掃衣 를 입고 아라한 과 阿羅漢恥( 삼계 의 견혹 亂惑. 사혹 思惑 을 모두 끊고 수행 이 완성 되어 존경 과 공양 을 받을 수 있는 성인 의 지위 ) 를 얻었다 . 욕심 이 적고 만 족할 줄 을 알아 항상 엄격한 계율 로 두타 ...
