Significado de "항순중생가" en el diccionario de coreano

PRONUNCIACIÓN DE 항순중생가 EN COREANO

항	순	중	생	가
hang	sun	jung	saeng	ga

QUÉ SIGNIFICA 항순중생가 EN COREANO

Perenne

균여

Gyeongjae (923 ~ 973) es un famoso monje de Koryo. La propiedad es decoction, y el edificio principal es Hwangju. (923-973) Sumo Sacerdote en el momento de la consideración. El castillo está situado en el lado, y el edificio principal es Huangzhou. La madre es un empleado. Esto no debe llevar a la cara, eh criado por padres lo abandonaron a una distancia, pero vio dos cuervos cubriéndolo con las alas padres se arrepienten. Alisarlo (圓滿 偈) \u0026 gt ;; \u0026 lt desde la infancia leí favorito cuando la imagen sikhyeon evangelista de 15 años de edad (復興 寺) (識 賢 和 尙) Uisun (義 順) en Yeongtong cuatro (靈通 寺) detrás de aprender la disciplina Como hombre literario, trabajó en la capital. Por otro lado, en un esfuerzo por popularizar el budismo, el Buddha \u0026 lt; Casa del Buda \u0026 gt; El número de once se pone fácilmente en la doctrina budista en esta canción. También es importante para la unificación de las sectas budistas y para la unificación de los picos Minak y Minhaku de los Ganhua, Persuadió a los monjes a visitar, a circular ya predicar lo privado, para poner fin al conflicto sectario.

균여(均如, 923년~973년)는 고려의 이름난 승려이다. 속성은 변씨이며, 본관은 황주이다. 均如大師 (923-973) 고려 때의 고승(高僧). 성은 변(邊), 본관은 황주(黃州). 어머니는 점명(占命). 얼굴이 못생겨서 부모는 그를 거리에 버렸으나 두 까마귀가 날개로 그를 덮는 것을 보고 부모는 회개하여 다시 데려다 길렀다 함. 어릴 때부터 <원만게(圓滿偈)>를 즐겨 읽었고 15세 때 부흥사(復興寺) 식현화상(識賢和尙)에게 학문을 배워 뒤에 영통사(靈通寺)에서 의순(義順)의 문인으로 수도에 힘썼다. 한편 불교를 대중화하는 데 노력하여, 향가 <보현십원가> 11수를 지어 이 노래 속에 불교의 교리를 쉽게 풀어 넣었다. 불교계의 종파 통합에도 힘을 기울여 관혜(觀惠)의 남악파(南岳派)와 희랑(希朗)의 북악파(北岳派)의 통합을 위해 인유(仁裕)와 함께 대찰(大刹)의 승려를 찾아 설득하고 민간을 순회, 설교하여 종파간의 분쟁을 끝내게 했다.

definición de 항순중생가 en el diccionario coreano

Una bajada Goryeo Jangjong Esta es una escultura de tentáculo construida por el castillo durante el año.

항순중생가 고려 광종 연간에 균여가 지은 십구체 향가.

TRADUCCIÓN DE 항순중생가

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10 LIBROS DEL COREANO RELACIONADOS CON «항순중생가»

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한국고전시가론 - 92페이지

수희 공덕가 (隨喜功德歌) · 청 전법륜가 (請轉法輪歌) · 청 불주 세 R 請佛( 1 世歌) · 상수 불학가 (常隨佛學歌) · 항순 중생가 (恒順衆生歌) . 보개 회향가 (普皆題向歌) · 총결 무진가 (總結無盡歌) 균 여대 AR 均 4U 大師) 대화 엄수 좌 원통 양 중대사 ...

정병욱, 1999

2016 시나공 일반상식 단기완성: - 1545페이지

전법륜가, 청불주세가, 상수불학가, 항순중생가, 보현회향가, 총결 무진가가 전해짐 • 향찰(鄕札) : 신라 때, 한자의 음(音)과 훈(訓)을 빌려 우리말을 적던 표 기법 신한은행 1542 고려가요 (高麗歌謠) 민요적 시가로, 여요(麗謠• 고려시대 평민들을 통해 ...

길벗 R&D 일반상식연구팀, 2015

한국 의 고전 시가 - 133페이지

120 한양가 <漠塔歌) 114 희명 < 쥬 B ( o 38 한우 (哀雨) 87 항순 중생가 ( · 비 <陳 + 歌) 43 12 가사 123,125,127 해가사 <海 361 ) 25 12 잡가 126-127 해동 가요 (海束域傷) 78 8 잡가 127 해론가 <奚論歌) 30 향가 29,30,69 향산 별곡 (香山別曲) 110 ...

김대행, 2009

향가의해석 - 440페이지

주체 존대 선어말 어미 '賜' 가 문맥 상 ' 시 ' 아닌 ' 실 ' 로 읽히는 예로 < 원 왕생가 > 제 10 행 '成遣賜去' , < 수희 공덕가 > 제 6 행 '得賜' , < 항순 중생가 > 제 10 행 '喜賜 디 留也, ' 등 을 들 수 있다 . 8 ) 본행 은 ' 오라 닉 고든 자최 욘 나 토실 뎌 ' 로 읽고 ...

신재홍, 2000

조선고전문학연대표 - 11페이지

... 항순 중생가 (恒順衆血歌) t t 보개 회향가 (督 풀 遍向歌) l t 총결 무진가 (總結無盡歌) y 군 여 (均愈 1 ) 향가 한역 ... 항순 , l t l t 총 . l ... l 漢譯: l.. ,, l ...

한국선, 1994

韓國漢字語辤典 - 425페이지

[ tti 順衆生歌 항순 중생가 ] 고려 광종 (光宗) 때 균여 (均如) 가 지은 보현십원가 (普賢十願歌) 11 수 중의 하나 . < <均如傳 7 ,歌行化世分> > f 며 眼衆生歌.覺樹 + Lg ,迷) (隱 C 根「 P 沙音賜焉逸良, <悲[ t ) f (留潤良只, ) f 多譽 1CPs 乎留[ t 等耶,法界居 떨 fr ...

檀國大學校. 附設東洋學硏究所, 1997

한국불교사상사개관 - 84페이지

1) 항순 중생가 :覺樹王( 석가모니 ) 은 迷< ( 중생 ) 을 뿌리 로 삼았 으니 , 대비 의 물 로 적시어 시들지 않으며 , 중생 이 편안한 즉 불 또한 기 夏 다 . 2) 보개 회향가 : 중생 바다 안에 迷失 이 없은 즉 부처 이며 , 부처 는 내 몸 이면서 남 이다 . 25 ) 이로 보면 ...

東國大學校. 佛敎文化研究院, 1993

한국 고전 문학론 - 264페이지

이 대목 은 한역 도 잘 되었다 .河%寶;邊>占> ' % · - 무 { &距% f 페 >龜 763 흐 f % . ( 법우 가 두루 이 세상 사계 <沙浮) 를 적신 후에 다시금 어디서 길 잃은 역인 (逆) M 을 찾을 소냐 ) 이와 비슷한 사상 이 아홉째 노래 < 항순 중생가 > 이다 . 식물 비유 ...

崔來沃, 2009

韓國古典文學史 - 192페이지

아아 . 불도 에 지향 <志向) 한 마음 이여 . 어거 정도 (正道) 를 버리고 딴깅 을 걸 을 것 인기 · . [ 최 행귀 의 한역 시 5 * < 향가 상해 > 164 쪽 참조 항순 중생가 (恒順衆生歌) [ 화엄경 J * 번역문 은 < 향가 상해 > 168 쪽 참조 [ 균여 대사 의 향가 ] V <絲% A ...

金俊榮, 1980

국어학자료은행편람: 글쓴이로찾기 - 70페이지

... 2s Iss10526 중앙 문화사 여 호 < 제 망매 가 > 에 대하여 한국 언어 문학 제 30 Iss20625 전남 대학교 호 출판부 < 풍요 > 와 < 서동요 > 한국 언어 문학 제 31 1ss3062s 도서 출판 보 에 대하여 호 고사 < 항순 중생가 > 에 대하 한국 언어 문학 제 33 1s ...

한글학회, 1996