QUÉ SIGNIFICA 이휘녕 EN COREANO
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Yiruma Tatuajes en el último período de Joseon. Mientras estaba en su oficina, se centró en estudios académicos e hizo sus propios esfuerzos en el estudio del neoconfucianismo. 이휘녕
조선 후기의 문신. 관직에 있으면서 학문에도 주력하여 이황의 성리학에 전심하여 을 지었고, 한편 라는 가사를 지었다.
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10 LIBROS DEL COREANO RELACIONADOS CON «이휘녕»
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이휘녕 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
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... 상 미 상 1 기상 미상 리 용익 미상 양사언 미상 정해정 미상 미상 미상 미 상 미상 이휘녕 이휘녕 이휘녕 이휘녕 이휘 넝 안동권 씨 무명씨 ul 상 미상 이경 협 구술 최송 설당 윤희순 미상 미 상 미상 미상 미상 미상 사일 댁 사일 댁 미상 111 상 황일호 tTl ...
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한국 고전 문학 과 세계 인식 - 309페이지
... 거사 염불가 백마강가 백발가 스빅 발가 백발 편 ( 초당 문답가 1 ) 백발 하래 백상 루 별곡 백석가 백석정 별곡 백석정 별곡 벡셜 백수 노림가 스빅 의 쳔 백조 회동 빅 쥬년 략 선가 빅헌 급봉 학산 셩묘 빅화 당가 빅화 당가 이휘녕 이휘녕 이휘녕 안동권 ...
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국역 조선 시대 서원 일기: . 원문 - 560페이지
이리 하여 이휘녕 이 사변 을 목격 한 상황 을 진술 하고자 하여 앞에 나아가 말하기 를 " 그 놈 의 죄상 이 이러 이러 하니 그 놈 을 중형 에 처한 뒤에야 일 이 무마 될 것 입니다 " 고 하였다 . 이는 대개 향인 의 뜻 이 관가 에 요청 하 여 처벌 을 기약 한 ...
송연 화 宋延和 의 중재 노력 과 향안 의 유림 들의 참여 속에 약 2 년간 임란 1 ,亂 당시 의 공적 을 일일이 소증 한 끝에 1861 년 6 월 승정원 求政院 부 승지 亂/ Wh 이휘녕 李龜寧 이 글 을 쓰고 도감 都監 전 군수 前郡守 이 박상 3 料祥. 남기 양 南驕陽, ...
고계 이휘녕 ( 1788 - 1861 ) 이 순조 19 년 동몽 교관 으로 입경 하여 세자 ( 익 종 ) 가례 에 참례 하고 그 광경 을 서술 한 <邦慶舞題辭> 전문 을 수록 하고 주 를 달았다 . 교주 자의 해제 가 있다 .李龍雨,「李鬪女流作 의의 特殊性, ,「 현대 문학 , 7, 1955.
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安東市史: Andong ŭi inmul - 95페이지
이한응 · 이휘녕 · 류 치명 · 류 주목 등 과 교유 . 여씨 향약 에 의거 하여 풍속 을 후 하게 하고 기강 을 바로 잡기 에 주력함 . 저서 : r 畏廟集」.圓 참고 :「行狀, (李中均撲) n 집필 : 이원걸 김응규 (金應蜜) : 1807 ( 순조 7, 정 旦) - 186 기고 종 4, 정 旦) .
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동경대전 1 (도올문집 5) - 187페이지
퇴계 종손 인 고계 (古溪) 이휘녕 <李業寧) 이쓴 「 묘갈명 墓橋銘, 에는 근 암공 의 죽음 이 다음 과 같이 간결 하게 묘사 되어 있다 .庚子春忽感疾,語家/ < B :「吾今/ < + 歲,安用醫藥爲,使之整枕席,條然而遺,卽二月 드 + B 하 出.u) 71) 수운 의 아버지 근 암공 ...
1965 년 길씨 종문 회 (吉氏宗門會) 에서 국역 되었는데 , 이것은 원 집 1 책 과 이휘녕 의 발문 이 붙은 4 권 2 책 의 속 집 을 대본 으로 삼은 것이다 . 그 후 < 한국 명 서 대전 집 ≫ · ≪ 한국 사상 대전 집 ≫ 속에 포함 되어 출간 된 것이 있으나 , 이는 모두 ...
吉再, 韓國精神文化硏究院. 古典硏究室. 차가 약간 다를 뿐 내용 은 크게 다른 것이 없다 . 과거 길 씨종 문회 (吉氏宗門會) 에서 이휘녕 의 교정본 을 국역 한 일 이 있으므로 이벤 본 연 구원 에서 는 송내희 의 교정본 을 대본 으로 택 해서 완역 (完譯) 을 기 ...
吉再, 韓國精神文化硏究院. 古典硏究室, 1980
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국역경산일록: 세계에서가장오래쓴개인일기 - 4권 - 208페이지
... 이휘녕 을 가자 하는 일 을 아뢰 었다 . 그리고 얌 행어 사의 행차 를 전도 (全道) , 혹은 좌우 도 (左右道) 로 하는 것은 생읍 Fl 邑) 126 ) 의 간편함 만 못하여 여러 고을 들이 알고 두려워한 다고 아뢰 니 , 자교 하셨다 . ' 이후 로 는 마땅히 생읍 (性邑) 하여 ...
