QUÉ SIGNIFICA 성세위언 EN COREANO
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definición de 성세위언 en el diccionario coreano
Ídolo estridente Al final de las dinastías Qing, Chung Kwan-oh (1841 ~) escribió un libro sobre la modernización china. 성세위언
청(淸)나라 말기에 정관응(鄭觀應:1841∼?)이 중국 근대화를 논술한 저서.
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10 LIBROS DEL COREANO RELACIONADOS CON «성세위언»
Descubre el uso de
성세위언 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
성세위언 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
1
기업의 시대: 기업은 인류의 운명을 어떻게 바꿨는가?
그의 책 『성세위언 盛世危言』이 날개 돋친 듯 팔려나가 없어서 못 팔 지경이었다. 청일전쟁의 패배는 청 말기 정부의 상업 감독 체제에 대한 명백한 심판이었다. 하지만 그렇게 해서 중국의 민 영기업들이 전면에 나설수 있었을까? 인기를 끌던 1894년, ...
2
삼성의 CEO들은 무엇을 공부하는가: 최초 공개! 삼성그룹 사장단이 뽑은 최고의 명강의 30
대표 저서로는 《중국의 고리대금업》,《상인 이 야기》가 있으며,《중국의 상업 혁명》,《동양과 서양, 전통과 근대를 잇는 상인 매판》,《성세위언》,《중국 경제사 연구의 새로운 모색》,《제국의 상점》,《장거정 평전》 등을 번역했다. 벼슬아치, 동냥아치(양아치), ...
<책소개> 인문고전 속의 인물들, 여불위, 자공, 범려, 관중... 이들은 뛰어난 장사꾼들이었다! ‘유가의 도리(義)’와 ‘상인의 도리(利)’를 좇은 중국 전통 상인의 역사를 통해 ...
1871 년 에는 r 구세 게요 (救世揚要) j 를 개정 증보 하여 , r 이 얻 (易言) J 2 권 , 1893 년 에는 또 , 손 보아서 r 성세 위언 (盛社危 접 ' ) J 2 권 , 0893 년 에는 f 성세 위엔 증정 세쇤 (盛社危言增訂新篇) J 14 권 , 1899 에는 r 성세 위인 후 毛 15 권 으로 보충 ...
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조선, 말 이 통하다: 민중 과 사대부, 그들 의 이데올로기 와 커뮤니케이션 전략
1 893 년어 1 C 다시 승 보 하여 「 성세 위언 고 盛豈危已) 83 을 , 18969 「 세세 언 凋 정신 편 獐 옙 I ) 4 권 , AS99 H 「 성세 위언 후 펀면 15 권 固 출건 . 당시 이 책 에 대한 관심 은 대 단히 높았다 그리 하어 ) 883 에늰 아 으로부터 발췌 하여 정리 하면 ...
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세계관 충돌 과 한말 외교사, 1866-1882 - 328페이지
이렇게 여러 의견 이 나올 수 있게 된 것도 그 자신 이 작성한 「 성 세 위언 」 의 자서 (自序) 와 「 성세 위언 증정 신편 」 의 범례 (凡例) 에 정 관잉 자신 이 적어 놓은 내용 과 연결 되어 있다 . 출판 연도 에 관련 되는 위 의 저서 와 범례 의 내용 을 요약 하면 ...
저서 로 는 『 구시 게요 』(牧時泰英) ·『 역 언 』(場言) ·『 성세 위언 』(盛世 i 言) ·『 성서 위언 후편 』(盛世 f 言後綱) 등 이 있다 . 정관 패인 (正官備(印) 명리 (命理) 용어 . 정관 (正官) 과 인수 (印約愛) 가 사주 가운데 모두 있는 것 . 그러나 정관 과 인수 가 밀접 ...
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문명 의 정치 사상: 유 길준 과 근대 한국 - 67페이지
... 워이 위안 (魏源) 의 『 해국 도지 』, 쉬지 위 (徐總圖) 의 『 영환 지략 (藏景志路)』, 월리엄 마틴 William A.P. Martin 의 『 만국 공법 (萬國公法)』, 왕따 오 (王都) 의 『 보법 전기 (善法戰紀)』, 그리고 정관 잉 (鄭德應) 의 『 이언 (場言)』『 성세 위언 (盛世德言)』 ...
... 에는 개화기 의 우리 나라 에 도 영향 을 미쳤덴 것으로 정관 응 (鄭觀應) 같은 선각자 가 서양 의 광학 (光學) 이 회남자 에 서 나왔다고 우 겼덴 것이나 성세 위언 (盛世危言 권 1 ) 에 冬 미 있는 것은 친문 · 역산 의 대가 인 완원 (配元) 의 자명종 설 이다 .
그의 저서 < 성세 위언 (盛世危言) > 의 자서 에서 불역 (不易:不變) 하는 행동 의 근본 원칙 을 r 중 (中) J 이라 하고 헌실 - 적 상황 변촤 를 r 시 ( 때 ) J 라고 하여 그 중에 시라 는 변수 를 적용 하는 것 을 r 시중 (待中) J 이라고 한다는 독자적인 변법 논리 를 ...
