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Doce
십이시
Es hora de dividir el día en doce y nombrarlo vigésimo. Dado el tiempo antes y después de la medianoche en Givenchy como la primera hora, el nombre en el orden siguiente: eje, hombre, tumba, gin, sa, oh, mi, dios, u, sake, hash. Cada poema se divide en dos mitades, dividiendo el tiempo anterior por el segundo y el siguiente. Por ejemplo, la primera mitad de la primera mitad es medianoche y la segunda mitad es medianoche. Puesto que doce ciudades se basan en Givenchy en lugar de ciudades del mundo, es necesario considerar la diferencia entre la dureza local y el meridiano estándar para convertir las doce ciudades en los registros antiguos al estándar actual. Si el punto es de 127,5 grados de longitud este, la diferencia entre el meridiano estándar de la hora estándar coreana actual y 135 grados es de 135 grados, por lo que, considerando la diferencia de 30 minutos, la hora local es de 23:30 a 01:30. En Seúl, el centro de la ciudad está a unos 127 grados de longitud este, por lo que la diferencia entre el tiempo estándar y Givenchy es de unos 34 minutos. 십이시는 하루를 열둘로 나누어 십이지의 이름을 붙여 이르는 시간이다. 지방시의 자정 전후 한 시간을 첫째 시간인 자시로 하여 축, 인, 묘, 진, 사, 오, 미, 신, 유, 술, 해시 순으로 이름을 붙인다. 각 시는 다시 반으로 나누어 앞의 시간을 초, 뒤의 시간을 정으로 나눈다. 예를 들어 자시의 전반은 자초이고 후반은 자정이다. 십이시는 세계시가 아닌 지방시를 기준으로 하므로 옛 기록에 나오는 십이시를 현재 표준시 기준으로 환산하려면 해당 지방의 경도와 표준 자오선과의 차이를 고려해야 한다. 동경 127.5도인 지점이라면 현용 한국 표준시의 표준 자오선인 동경 135도와의 차이가 7.5도이므로 30분 차이를 고려하면 해당 지방의 자시는 한국 표준시 23시 30분부터 01시 30분까지이다. 서울의 경우 도심부가 대략 동경 127도이므로 표준시와 지방시의 차이는 약 34분이다.
Doce en punto El día que dividí el día por doce. Un día (24 horas) se divide en doce terremotos, que se producen en los doce terremotos, que son los niños, las tribus, las tribus, las tumbas, los reyes, los reyes, (.), 申 (申), 유 (酉), 술 (戌), y 華 (亥). Por ejemplo, están Zashi, Fukushi, Umohi y Hashi. 십이시 지난날 하루를 12로 나누어 쓰던 시간. 하루(24시간)를 십이지지(十二地支)에 속한 자(子) · 축(丑) · 인(寅) · 묘(卯) · 진(辰) · 사(巳) · 오(午) · 미(未) · 신(申) · 유(酉) · 술(戌) · 해(亥) 등에 결부시켜서 12시간으로 갈라 놓은 것을 말한다. 예를 들면 자시(子時) · 축시(丑時) · 묘시(卯時) · 해시(亥時) 등.
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En el mapa anterior se refleja la frecuencia de uso del término «십이시» en los diferentes paises.
Citas, bibliografía en coreano y actualidad sobre 십이시
EJEMPLOS DE USO
10 LIBROS DEL COREANO RELACIONADOS CON «십이시»
Descubre el uso de 십이시 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 십이시 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
1
易思想辭典 - 715페이지
일중 (日中) · 일질 (日時李) · 포시 (明時) · 일입 (日入) · 황혼 (黃 좁 ) · 입정 (入定) 등 의 이름 이 있는 데 , 비록 십이지 라는 이름 이 정해지지 는 않았지 만 , 이미 십이 시 (十二時) 를 나누고 있다 . 한 (漢) 에 와서 하루 밤낮 을 십이시 로 나누고 , 간지 (千 ...
金勝東, 2006
2
한자의 신 (분권2권)
날 신 별 을 나타내 기도 하는 이 글자 는 생활 속에서는 십이 지 (十二支) 가운데 다섯째 지지 로 자주 쓰 입니다 . 진 은 용띠 하 를 가리 키 지요 . 하나 더 ! 이 글자 가 ' 날 ' 이란 의미 로 쓰일 때는 ' 신 ' 으 로 읽 습니다 . >康時 진시 ] 십이시 의 다섯째 시 .
기획집단 MOIM 저, 조양순 그림, 2013
3
홍화궁마마 - 애정통고 2 (완결)
무후가 황도에 도착했을 때 술시(戌時:십이시(十二時)의 열한째 시. 오후 일곱 시부터 아홉 시)가 넘었다. 번화한 거리를 피해 어둑한 골 목을 선택해 걷던 무후는 황도에 들어서자마자 모습을 감춘 암부 소 속의 사내들의 재빠른 몸놀림에 감탄하고 ...
마승리, 2013
4
법장의 대승기신론의기:
謂十二時狩。能變作種種形色。或作少男女相。或作老宿之形及可畏身相等。非一衆多惱亂行者。(정미신자。 위십이시수。능변작종종형색。혹작소남녀상。혹작노숙지형급가외신상등。비일 중다뇌란행자) 정미신(精媚神)이란 십이시(十二時)에 해당하는 ...
전종식, 2013
5
[세트] 향수화 (전2권/완결)
빈궁전 상궁들이 해시(亥時) - (7) 십이시(十二時)의 열두째 시. 시부터 열한 오후 아홉 이미 그녀에게 사로잡혀 있었지만, 그의 차가운 머리는 그녀를 거부하 였다. 감정을 담아 대하였던 이들이 모두 저에게 칼을 꽂았던 과거를 기억하라는 것이었다.
진서희, 2013
6
자유종: 이해조 소설선 - 94페이지
내 일 정오 십이시 에 므 악재 고개 를 넘어 가면 산 겨 드락 소나 므 믿 에서 어떠한 사림 식 돌올 베고 참을 잘 것이니 , 그 사람 케게 정 성 을 갈 들여 보시 라고 공수 를 주셨 슘 니다 . 하도 이상 하니까 제 입으 로 말 을 하면서도 지내 보지 않고 창 담할 수 ...
이해조, 1996
7
향수화 1
빈궁전 상궁들이 해시(亥時) - (7) 십이시(十二時)의 열두째 시. 시부터 열한 오후 아홉 이미 그녀에게 사로잡혀 있었지만, 그의 차가운 머리는 그녀를 거부하 였다. 감정을 담아 대하였던 이들이 모두 저에게 칼을 꽂았던 과거를 기억하라는 것이었다.
진서희, 2013
8
元曉研究論選集 - 14권 - 286페이지
그 12 시 (時) 마 다 각각 다른 모양 과 다른 성질 의 것으로 변화 하여 , 어떤 때에는 무 서운 몸집 을 가진 것으로 나타나고 또 어떤 ... 의 십이 시 , 십이 방위 에 각각 그 시 (時) 와 방위 의 이름 이 되고 있는 것 骨 이 무서움 을 주거나 애교 를 부리며 나타나 ...
中央僧伽大學 (Korea). 佛敎史學研究所, 1994
9
객주 1
행수 ( 팡 궁렵 ) 로 보이 욜 사내 가 곰방대 를 모닥불 에 깊숙이 꽂아 불 겨 0 모 “ 촉시 ( 표단 솝 ) 어름 까지 기다리는 수밖에 없겠 네 ” . 촉시 ː 십이 시 ( + 그 단솝 ) 의 둘째 시 . 오전 한시 부터 세시 까지 . 봉삼 이 삭정이 로 모닥불 을 거두다 가 행수 를 ...
김주영, 2013
10
이해조:
대관절 어떻게 하면 만나 겠나 , 그것 이나 물어 보라 니 가 ” “ 글쎄 그 말씀 이을 시다 알 수 는 없지 꼬 } 는 신의 말씀 이 하도 정녕 하게 집어 낸 듯 0 일 러 주시니 시혐 하여 보십 시 . 내일 정오 십이시 에 무학 재 고개 룰 넘어 가면 산 겨드 락소 밑 ] 서 ...
이해조, 박수라, 이선영, 2014
2 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «십이시»
Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término 십이시 en el contexto de las siguientes noticias.
1
[우리말 안다리걸기] '자정'은 어제일까요? 오늘일까요?
여기서 자시(11~1시)의 한가운데(正), 그러니까 밤 12시를 '자정'이라고 합니다. ... 국립국어원 표준국어대사전에도 자시는 '십이시(十二時)의 첫째 시. 밤 열한 시부터 ... «중앙일보, Sep 15»
2
문장 속 위치따라 숫자읽기 달라져
또 어떤 사람은 '6월, 10월'을 '유월, 시월'로 읽지 않고 '육월, 십월'이라고 하며, '12시 30분'은 '열두시 삼십분'인데도 '십이시 삼십분'이라고 읽습니다. 그리고 아리비아 ... «한겨레, Ago 07»
REFERENCIA
« EDUCALINGO. 십이시 [en línea] . Disponible en <https://educalingo.com/es/dic-ko/sib-isi>. May 2024 ».
