Significado de "अनात्म" en el diccionario de maratí

PRONUNCIACIÓN DE अनात्म EN MARATÍ

अनात्म  [[anatma]]

QUÉ SIGNIFICA अनात्म EN MARATÍ

definición de अनात्म en el diccionario maratí

Anatma-Tama-V Maya; Mortal; Sin espíritu; Alma Inusual; Infidelidad; Pesado 'Y no antígenos. Adicción a uno mismo Raschen Szir Charatati J. Considerando Flamingo ... Sabiduría 15.2 9 6 [No. A + self)

अनात्म-त्मा—वि. मायामय; नश्वर; आत्म्याविरहित; आत्मा नसलेला; अशाश्वत; जड. 'आणि अनात्मवर्गनीर । सांडूनि आत्म रसाचें क्षीर । चरताति जे सविचार । राजहंस ।।' -ज्ञा १५.२९६. [सं. अ + आत्मन्]

TRADUCCIÓN DE अनात्म

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• Traductor maratí - ruso: Номера для эго
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• Traductor maratí - alemán: nicht-Ich
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• Traductor maratí - javanés: non-EGO
• Traductor maratí - vietnamita: Non - ego
• Traductor maratí - tamil: அல்லாத ஈகோ
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• Traductor maratí - polaco: non - ego
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• Traductor maratí - rumano: non - ego
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• Traductor maratí - sueco: icke - ego
• Traductor maratí - noruego: ikke- ego

10 LIBROS DEL MARATÍ RELACIONADOS CON «अनात्म»

Descubre el uso de अनात्म en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con अनात्म y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

Buddha kī śikshā: 'Vhāṭa ḍiḍa dī Buddhā ṭīca' kā anuvāda - पृष्ठ 75

सभी धर्म अनात्म हैं, जैसे रूप अनात्म है वेदना अनात्म है, परस अनात्म है, संस्कए अनात्म हैं, वितान अनात्म है । भिक्षुओं, परेड-रो-जनों का कहना है कि रूप नित्य नहीं धुव नहीं ...

Dr.Vijay Kumar Ram, 1937

Granthraj Dasbodh

आत्मानात्मविवेक से अनात्म वस्तु अनेक होने का परंतु आत्मा एक होने का अंत में प्रत्यय आता है। अनात्म वस्तु जड़ होने से कभी आत्मा (अंतरात्मा) जड़ को चेतना देने का काम करती है।

Surest Sumant, 2014

Advaitasiddhi-āvishkāra: advaitasiddhīce Marāṭhī bhāshantara

वाटेल तो , असर अरला तर सिद्धाराधन जिलो समजा ले स्वशध्याने अनात्मा असे साध्य होईला आम्हीं अर्वती देखील तले मानतोला अयदि सिद्धाचेच समान साले. ( १७६ है आती जर स्वज्जचाचा अर्थ ...

Madhusūdana Sarasvatī, ‎Kevalānanda Sarasvatī, 1976

Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan

जो संस्तुत है वह अनित्य है दु:खरूप है, अनात्म है; जो अनात्म है वह मेरा नहीं है, मैं वह नहीं हूँ वह मेरा आत्मा नहीं है।५ सांख्य ने भी, जो आत्मा को शुद्ध चैतन्यरूप मानता है, यह स्वीकार ...

Chandra Dhar Sharma, 1998

Jaina, Bauddha, aura Gītā kā sādhanā mārga

'भिक्षुओं, रूप अनित्य है, जो अनित्य हैं वह दु:ख है, वह अनात्म हैं, जो अनात्म है, वह न खेरा हैलन मैं हूँ, न मेरी आत्मा है, इसे यथार्थता प्रज्ञापूर्वक जान लेना चाहिए ।" 'भिक्षुओ, शब्द ...

Sāgaramala Jaina, 1982

Jaina, Bauddha aura Hindū dharma ke sandarbha meṃ: ... - पृष्ठ 282

के मूल में जहाँ आग्रह- दृष्टि है, बहीं बौद्ध- साहित्य में प्रयुक्त अनात्म, अनित्य, अव्याकृत, बुद्ध के पौन तथा आत्मा शब्द की सम्यकृ व्याख्या का अभाव भी है, अतनु आवश्यक है कि इनके ...

Sāgaramala Jaina, ‎Prākr̥ta Bhāratī Akādamī, ‎Prācya Vidyāpīṭha (Madhya Pradesh, India), 2010

Jaina, Bauddha, aura Gītā ke ācāradarśanoṃ kā tulanātmaka ...

इस प्रकार अनात्म-धमों (गुणों) के चिन्तन के द्वारा आत्मा का अनात्म से पार्थक्य किया जाता है । यहीं प्रज्ञापूकी आत्म-अनाल में किया हुआ विभेद भेद-विज्ञान कहा जाता है ।

Sāgaramala Jaina, 1982

Pashchatya Darshan Uttar-Pradesh-Rajya Dwara Puraskrit

अत: आत्मा में से ही, अपनी शक्ति के कारण, अनात्म जगत् की भी विषय के रूप में प्रतीति हँ1र्ता है । तादात्म्य से विरोध निकल पड़ता है । किन्तु इस विरोध का पर्याप्त कारण भी अवश्य होना ...

Chandradhar Sharma, 2009

Bhārata meṃ Bauddha-nikāyoṃ kā itihāsa

रूप, वेदना, संज्ञा, संस्कार और विज्ञान सभी अनित्य हैं ।२ इसीलिए विशुद्धिमगा में अनित्य पंच स्कन्ध को कहा गया है ।3 जो अनित्य लक्षणवाला है, वह दु:ख है और जो दुख है वह अनात्मा है, ...

Śrīnārāyaṇa Śrīvāstava, 1981

Suttapiṭake Saṃyutanikāyapāli: Hindī anuvādasahitā - व्हॉल्यूम 2

आ उस तदनत्., अदद में मने क-सिकार-वितान अनात्म है । भिक्षुओं ! ऐसा जान कर घुतवान् आर्द्धठावव: (.9......, जान लेता है ।। ० १ प. यदनिन्याति . : अनिल यज माहात्व्य १७, यह खुब भी आवती में (रि., ।

Dwarikadas Shastri (Swami.), 2000

6 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «अनात्म»

Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término अनात्म en el contexto de las siguientes noticias.

सत्संगाचे डोही आनंद तरंग?

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