QUÉ SIGNIFICA बोद EN MARATÍ
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definición de बोद en el diccionario maratí
Mujer Bond Cuatro Kambli, ocho comunidades del Ganges. Boud-Pu. (Spec.) Levante el colgante en los pilares y haga la viga Tornillo de tijera; Vandki, Hiti (No) estar satisfecho; Sub-minería बोद—स्त्री. चार कांबळीं, आठ घोंगड्यांचा समुदाय.
बोद—पु. (भाण.) खांब्याच्यावरील लांकडी उथळें व तुळई
यांमध्यें बसविलेला लांकडी तुकडा; वंडकी, टिटवी.
बोद(ध)णें—अक्रि. (ना.) तृप्त होणें; पोटभर खाणें.
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10 LIBROS DEL MARATÍ RELACIONADOS CON «बोद»
Descubre el uso de
बोद en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
बोद y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
1
Mahārāshṭrīya jñānakośa: - व्हॉल्यूम 1
सु-तिक या बीवार कर्ण हेम्पु मौनगुन रा आदेश हैं काव्य रधुर्वशाचे रूपांतर आहे. ... -०० बोमकाव्य (भीमकाय) म्पु मद: बोद याने केरिरीचा राजा जयजय वाकया वेली लिहिले असल अ.. ..अन्होंनविजय ...
Shridhar Venkatesh Ketkar, Jñānakośakāra Ḍô. Ketakara Smr̥ti Maṇḍaḷa, 1976
नीती ने अपरिचित को "बोद साहब' कहकर संबोधित किया और नमस्कार किया । तत्पश्चात उसका परिचय कुमुद से करवाते हुए कहा; "ये हैं हमारे चचेरे भाई शोबन कौल । ये हमारे जम्मू वाले चाचा जी के ...
3
Bhārata kī anya bhāshāoṃ se Nāgā bhāshāoṃ kā sambandha
के सन्दर्भ में हमें बोद ( बहीं लि-बनी) भाषा के शिम पो ( से स्वादिष्ट, मधुरा उसी भाषा के शोम ( वस-बाना), संस्कृत भाषा के सुप्त ( मसुन्दर बनाना), हिन्दी की भोजपुरी सहभाषा (काशिका) के ...
Rādheśyāma Siṃha Gautama, 1992
चहै उजक्री उनहाजत्ता जहो तो उपैर क्या है किं अचतीं लेती रवो चुटब्जे के बोद उन्होंलेज्ज सुंहै अचतीं लेती का रलेहै उपैर प्यगंर दिया चल्कि सुंन्हारी रगंगंवी बुझेरवै क्या।। वी।
5
Bhāratavarsha kī bhāshāoṃ kā vyutpatti-kośa
वह 1102 सीस यहाँ फोम भाषा में शेक' (पहले) के रूप में उपस्थित है है सेना में छह-सूचक शब्द 'चलु' है ही [ इस चगा से छह की भूमि स्पष्ट है : ऐनी अवस्था में बोद का पवन एक अन्तरण शब्द बन जहर है, ...
Rādheśyāma Siṃha Gautama, 1986
6
Ātharvaṇika rājanīti - पृष्ठ 8
वह बोद अविनश्वर परमात्मा से उई हराता है । इसलिये सबी-यापक परमात्मा को सदा यज्ञ क्रिया में प्रतिष्टित समझना ४"2 इस प्रकार श्रीकृष्ण भी शेदों को परमेश्वर से उत्पन्न मानते हैं ।
Bhāratabhūṣaṇa Vidyālaṅkāra, 1989
7
Bharatiya bhashaem : sankhyavacaka sabda ?eka' aura ?do'
... 'खुदा' (=ईश्वर; जिसे अब भी सामान्य जनता 'ऊपर वाला' ही समझती है) जैसे शब्द काफी मनोरंजक सामग्री प्रदान करते हैं। इस सम्बन्ध में सबसे दिलचस्प शब्द बोद (=तिब्बती) का 'चिग्'* (=एक) है।
Radhey Shyam Singh Gautam, 1978
8
Gāḍa myaṭekī Gaṅgā: Gaṛavālī gadya saṅkalana
टोई य मृग नी पायो है बाट को बटोई बोद मृग नी पायो है धुर को नय, बोद मृग नी पायो । पावा को चार बोद मृग नी पायो : औई-भगेई मृग नी पायों 1 दिन दोफाल भई राति चौपाल भई : पैक (कच्छा ...
Abodha Bandhu Bahuguṇā, 1976
9
Tukaram Gatha: Enhanced by Rigved
आतां काय बोद सांडोल आपुलें । ठयॉर्च धरिलें जाणोनियां ॥धु। मइया दोषासाटों होइल पाठमोरा । ऐसा कोण पुरा भोग बली ॥२॥ तुका म्हणे रूप आमुच्या कैवरें । धरिलें गोजरें चतुर्भुज ॥3॥
Sant Tukaram, Rigved Shenai, 2014
10
Nirañjana-kāvya saṅgraha - पृष्ठ 27
एकटक पसंद चकोरा देखता है यल आसमानी बोद को नित मुग्ध होकर मैं मनुज होर काम पंछी सा करूँ कयों, कैद मेरे पास है जब कि मनोहर जोकि तिल भर भी कभी घटता न बढ़ता कयों न इसका ही सुधा-रस पी ...
Nirañjanalāla Mannūlāla Guptā, 1991
