QUÉ SIGNIFICA कांबळ EN MARATÍ
Pulsa para
ver la definición original de «कांबळ» en el diccionario maratí.
Pulsa para
ver la traducción automática de la definición en español.
definición de कांबळ en el diccionario maratí
Kambal-lal-Lei-Nely-Mujer Pustrin 1 manta; Oveja Ropa folclórica '¿Cómo puedes estar seguro del hecho de que Krabali es Kambli'? -Key 78 'Kambal se toma negro'. -Hola 16. 2 lana Manta grande cosida con dos paños 3 vacas Cinturón de cuello de Belch 'Como una vaca debajo de la manta, la manta es como una vaca Es ... '-9.9. [No. Manta] Cambes climatizada pesada Debería ser -1, ignorando una crisis, aumentando cada vez más Saber 2 Las cosas se quedan cortas. Eliminar en Kambli En el momento de la muerte, se coloca al hombre sobre una tela y se le coloca en el hombro Ese es el último elemento de la muerte; Muerte inminente 'Usted Tiene que ser eliminado del kambli '. -name 123 Manta-no Manta Manta 'La manta, el espinoso, la axila, la platten, la falanina, Los Kumbalits hacen toda la lana. -Marthi tercer libro Versión 4, p. 15. Kamble-1 (B) usado para una manta. 2 Trabajador कांबळ-ळा-ळी-ळें—स्त्री. पुस्त्रीन. १ घोंगडी; मेंढीच्या
लोकरीचें वस्त्र. 'अकीर्तिच असो रुचे तुज कशी व्रजीं कांबळी ।'
-केका ७८. 'कांबळा घेई काळा ।' -होला १६. २ लोकरीच्या
दोन घोंगड्यांची शिवून केलेली मोठी घोंगडी. ३ गाई-
बैलाची मानेखालची पोळी. 'गळ्याखालीं गाईस जशी कांबळ
असते...' -तीप्र ९४. [सं. कंबल] भिजत कांबळें जड
होणें-१ एखाद्या संकटाची उपेक्षा केल्यानें तें जास्तच वाढत
जाणें. २ एखादें काम लोंबकळत पडणें. कांबळ्यावर काढणें-
मरणाच्या वेळीं मनुष्याला गादीवरून काढून घोंगडीवर ठेवतात
त्यावरून मरणाची शेवटची घटका; आसन्न मृत्यु. 'तुम्हांला
कांबळ्यावर काढलें होतें.' -नामना १२३. कांबळीट-न.
घोंगडी; ब्लँकेट. 'घोंगडी, धाबळी, बुरणूस, पट्टू, फलानीन,
कांबळीट हीं सगळीं लोकरीचींच करितात.' -मराठी तिसरें पुस्तक
आवृ. ४, पृ. १५. कांबळ्या- १ (बि.) कांबळें वापरणारा. २
(ल.) मजूर.
Pulsa para
ver la definición original de «कांबळ» en el diccionario maratí.
Pulsa para
ver la traducción automática de la definición en español.
10 LIBROS DEL MARATÍ RELACIONADOS CON «कांबळ»
Descubre el uso de
कांबळ en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
कांबळ y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
महगून चादरीच्या जोडीला मी वडलीपार्जित भलं-मोट कांबल घेतलं. माझे वडल मुन्सफ असताना त्यांनी शिरहट्टाहुन आणलेल्या कांबळयांपैकी ते एक होतं. कांबळ तसं जुनं झालं होतं.
2
A Dictionary, English and Marathi: Compiled for the ... - पृष्ठ 309
गुंतर्ण, अउकणें, बांधलेला असर्ण, राहणें-भसणें toith वर of o. 5–a business or work; linger, remain unsettled, &c. लेॉबर्ण हिलगणें, हिलगडर्ण, अंबट पउर्ण or असणें, भिजन गउर्ण, भिजत कांबळ or पेंोंगडंn.
James Thomas Molesworth, Thomas Candy, 1847
Shivaji Sawant. "या सायाजणी' जिजाबाईनी साम्यांना जाणयाची इशारत केली, “पुतळबाई, तुमच्या स्वरीला आम्ही याद केल्यची वदों द्या! आणि थोरल्या सूनबाईकड़े एक जड पोतचं कांबळ पाठवून ...
एक नाही न् दोन नाही. अंगाला हात तरी कसा लावायचा? परत येऊन बघतो, तो कांबळ-पटका घेऊन गाडीवान पार अंगणात गाडीपाशी गेलेला. 'गाढ झोपलाय! इतक्या हाका मारल्या; पणा हलला नाही.
Vyankatesh Madgulkar, 2013
दिवस मावळताच पोटत दीन घास ढकलून आणि कांबळ पांघरूण देवळपुढच्या धुरळयात जाऊन बसे. ध्यान देऊन पोथी ऐके, मास्तरांनी सांगतलेला अर्थ त्याला पटे. 'हा नरदेह केवछठ मातीचं मड़कं.
Vyankatesh Madgulkar, 2013
पाऊस तर सारखा झिमझिम सुरूच होता, आत अंधार बघून मनी चरकला. बाहेर तोंडालच उभ राहुन त्यानं हक मारली, गडी आत आला. अंगावरचं कांबळ बाजूला झटकत तो म्हणला, 'अंधारातच बसलाय व्हया?
कांबळ पांघरून पहरेकरी असल्याचं भासवत अंधारात त्यांच्या घराभोवती चकरा मारू लागले आणिा संधी मिठताच त्यांनी त्या माणसाला अटक केली. त्यांना माहिती मिठाल्याप्रमाणो ...
मइया अंगाला थडी लागू नये, महागुन ती कांबळ घाली तेवहा त्याला आतून तिच्या जुन्या लुगडचाची घडीही जोडलेली असे. माइयांविषयी ही कणव तिच्या मनात का बरं असावी याचा विचार जेवहा ...
Vyankatesh Madgulkar, 2013
कांबळ खांदी, वहण पायी, डोइस मुंडासे ॥ श्यामलवणीं सान रूप तव सोज्ज्वळ मज भासे ॥ ते विले-कोयते शखे ही हातिची । ती बटे टेगणी भीमेच्या कठिची । मिळवती धुळला कीर्ति बादशाहची।
10
Cūrū Maṇḍala kā śodhapūrṇa itihāsa - व्हॉल्यूम 1
... दरबारी पोशाक में गिने जाते थे । सामान्य कृषक आदि सिर पर 'पोतिया' बांधते थे । नगे सिर रहना ठीक नहीं समझा जाता था । ५. कांबळ श्रौढघां क्यौं वीसर्र चीर-मेहा गोदारा ( जा. वि. सा., पृ.