Significado de "कायी" en el diccionario de maratí

PRONUNCIACIÓN DE कायी EN MARATÍ

कायी  [[kayi]]

QUÉ SIGNIFICA कायी EN MARATÍ

definición de कायी en el diccionario maratí

Kayi-A (Poesía) ¿Qué? Quién? 'Dime Muniraya. Causa trabajo Él El motivo de la decisión '. - Historia 1.2.30 [Qué]

कायी—अ. (काव्य) काय? कोणतें? 'सांगाजी मुनिराया । कारण कायी । संतचरित्रें तिही ठायीं । वरणावया कारण कायी ।' -कथा १.२.३०. [काय]

TRADUCCIÓN DE कायी

Conoce la traducción de कायी a 25 idiomas con nuestro traductor multilingüe.

Las traducciones de कायी presentadas en esta sección han sido obtenidas mediante traducción automática estadística a partir del idioma maratí.

• Traductor maratí - chino: 卡艺
• Traductor maratí - español: Kayi
• Traductor maratí - inglés: kayi
• Traductor maratí - hindi: Kayi
• Traductor maratí - árabe: Kayi
• Traductor maratí - ruso: Kayi
• Traductor maratí - portugués: Kayi
• Traductor maratí - bengalí: kayi
• Traductor maratí - francés: Kayi
• Traductor maratí - malayo: Kerja
• Traductor maratí - alemán: Kayi
• Traductor maratí - japonés: Kayi
• Traductor maratí - coreano: Kayi
• Traductor maratí - javanés: kayi
• Traductor maratí - vietnamita: Kayi
• Traductor maratí - tamil: kayi
• maratí: कायी
• Traductor maratí - turco: Kayı
• Traductor maratí - italiano: Kayi
• Traductor maratí - polaco: Kayi
• Traductor maratí - ucraniano: Kayi
• Traductor maratí - rumano: Kayi
• Traductor maratí - griego: Kayi
• Traductor maratí - afrikáans: Kayi
• Traductor maratí - sueco: Kayi
• Traductor maratí - noruego: Kayi

10 LIBROS DEL MARATÍ RELACIONADOS CON «कायी»

Descubre el uso de कायी en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con कायी y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

Khūpa loka āheta

ब चरत्रोयत चुबकतोयत चीनंरोय दिवररापण ऊसंनइ मनात यायवं कायी काम नसलं को रिकाम्या मनरिर सुरूचहो मग काम कराराना बी मनात उसिंर पुन आली एकता मी भाजीत प्याली द्वाहरिग्ररी ...

Śyāma Manohara, 2002

Ekatarī ovī Jñāneśāñcī: Jñāneśvarītīla tīnaśe pāsashṭa ...

तंव. अर्जुन. म्हणे. हें. कायी। चकोरेंवीण. चांदणेंचि. नाही। जग निवविजे हा तयाचां ठायीं। स्वभावो कीं जी।॥ ९.२३३ श्रीकृष्ण आणि अर्जुन यांच्या सलगीच्या संवादाचा संदर्भ या ...

Vināyaka Rāmacandra Karandīkara, ‎Hemanta Vishṇū Ināmadāra, 1992

Śrījñāneśvarī gūḍhārthadīpikā: Gītāśloka-ślokārtha, ...

अंग पा- महापागी दले : (जाय कायी है: १५ ।१ (संहामि इगेबे कौल, है ऐसा अपर अक्षय के जाप । परी तो त्वा" साच केला । आति एथ १११६: : म्हाशेनि अबनी अल । इल चित्-देसी या हीना है वेगी धीर करूनियां ...

Jñānadeva, ‎Bābājī Mahārāja Paṇḍita, 1960

Buḍhāī

तशी ती खोलापूरख्या पारयासमोर काहीच म्हणाली नाहीं पण तो गेल्यावर उपला रहि, "हे पाहा, जाता कायी अई तरी पोरीले तथी धालू सोका, मायी जान हाय तुमने ! नाके तं तुमी पोरगी हातची ...

Pratimā Iṅgole, 1999

Tukaram Gatha: Enhanced by Rigved

दशरथा पातकें ब्रम्हहत्ये ऐसीं । नवल त्याचे कुशीं जन्म तुझा ॥४॥ मुनेश्वरा नहीं दोष अनुमत्र । भांडवितां सुत्र वध होती ॥8॥ तुका म्हणे माझे दोष ते कायी । सरता तुझा पायीं जालों देवा ...

Sant Tukaram, ‎Rigved Shenai, 2014

Dugdhvavsay Israelcha:

डथा कायी-अहुर्शॉला औौंष्त्रधोणाचार, खाद्य, प्राणी यातूतों रसायली, तीव्र पढ़ार्थ, अलावश्यक घटक दिलै ज्ञात लाही, त्यांचे शुद्ध आणि पौंष्टिक टूध आहारासाठी वाष्प्ररण्थात ...

Dr. Nitin Markandeya, ‎Nimitya Agriclinics Pvt. Ltd. Pune, 2014

Kāthabodha : on Dattātreya system of thought:

यह क शब्द वाक्य क हृदयतिथ कायी है, उसके आवास को मुनीन्दों ने काय को कहा है, काजी और काय ये दोनों काथ हैं, एक तत्व काथवेत्ता ही अवशिष्ट रहता है ।. ६ ।। इस त्ल्लीक में कम शब्द काजी और ...

Santoṣeśvara, ‎Mukundalāla Śarmā, ‎Mahāprabhulāla Gosvāmī, 1987

SNANAM GITA SAROVARE - पृष्ठ 148

कामना युक्त जो है उसी को तो कहते है 'कायी'। कामना जितनी यज्ञ उतना ही बढा। मैं-', जल का निग्रहण- शोषण एवं उत्सर्जन... वर्षा, एक के द्वारा एक ही समय में विरुद्ध है, ऐसी शका' होने पर कहते ...

Shri Prakash Gupta, 2014

Sahitya Derpana: A Treatise on Rhetorical Composition

ायः पुनरेकखामेव नाथि कायी बढ़भावः इयेारपि नाविकयेार्वचिदर्शिनानु रागः अन्यखी नाविकायंी गूढं विप्रियामाचरति संशएट'नायक: I यथा ॥ --- - शठिंान्यखा: का चीमणिरणितमाकर्ण ...

Viśvanātha Kavirāja, 1828

Jnanesvari siddhayoga darsana

नवल कायी ।: १.७८।." असे म्हटले आहे-वस साय शब्दों वस्तुए समध्याप्त असती उयाप्रमणि घंटेचा नाद घंटेमध्ये अंतनिहिंत असतो व चालध्याची गती पायातच समाविष्ट असते त्याचप्रमणि वस्तु, ...

Kesava Ramacandra Joshi, 1978