10 LIBROS DEL MARATÍ RELACIONADOS CON «रुवां»
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अशुभं शुभं वा रूपं न रुबां भणति पश्य मामिति स एव 1 न चैति विनिग्र३हीतु' चक्षुविययमागत० रूपम् 11३७६। 1 अशुभ: शुभो वा गंधी न रुवां भणति जिघ्र मामिति स एव 1 १३ : ० ० न चेति विनिग्र' होतु ...
Kundakunda, Nemīcanda Pāṭanī, Amr̥tacandra,
1990
2
Brahmapurāṇam: Hindīanuvādasahitam
भावऊच रुद्रनिहितं प्रसाद" मनसस्तथा३ ।। १८।। सापक्योंबाच देंवेशं मांतेंब्वभूदृबुद्धिरन्यथा३। अहं रुवां वरयिध्यामि 'नादृभुतन्तु कथठचनप्न१९।। अथवा तें5स्ति सन्देहो मयि विप्र ...
3
Śrī Vāmanapurāṇam: - पृष्ठ 281
Ānandasvarūpa Gupta,
1967
4
The Vālmīki-Rāmāyaṇa ; critically edited for the first ... - पृष्ठ 313
अपापां वेब्रि सीते रुवां तपोल८धेन चक्षुषा । द्वा५ -९५ । ब्द५ १५ ।वशुद्धभावा वदहि साम्प्रत माय वक्त ।। १ ० आश्रमस्यास्वदृदु म तापस्यातपष्टि स्थिता: । तारुरुवां वरुसे यथा वरुर्स ...
Vālmīki, P.J. Madan,
1975
( ९ ) रुवां पूहूँ ऋपंयों गु१र्मिरोयन त्वायष्टिदुरेड़े पुरुहूत [वरों । सुह९ण1यधिरथान्तिये आ नों गृही रोंहिदूरुवोंर्य याहि ।९ ।। अन्वय:-है पुरुहूत-ने ! रुवां पूर्वे ऋषय: गीभिरायन्, ...
Brahmadatta Jijñāsu, Yudhiṣṭhira Mīmāṃsaka,
1993
6
Kāvyaprakāśaḥ - व्हॉल्यूम 2
यथा-स्कूरददधुतरूपमुत्प्रतापावलवं रुवां सृजताप्रावडाविद्यन् । विधिना ससृजे नवी मनोंभूहुंवि सत्यं सविता बृहस्पतिश्च । । यथा वागृहिणी सचिव: सखी मिथ: प्रियशिप्या ललिते ...
Mammaṭācārya, Gaurinath Bhattacharyya Shastri,
1976
7
The Vikramorvasiyam of Kalidasa - पृष्ठ 106
सखि ३ एष खड प्रथमोदित इर्द भनंबाँश्चन्द्रइ कौनुदीमिव रुवां प्रतीच्छति । ( ङ ) ( क ) र्थहो वितुमाँरंदं में 'हिअअं । ( ख) यहि एर्द भअवदीए भरूर्दरहींर जमुणासंगमविसेसपावशेसु सलिले-सु ...
Kālidāsa, Moreshvar R. Kale,
1991
8
The Niti and Vairagya Satakas of Bhartrhari - पृष्ठ 105
तं रुवां पुन: पलित्तक०क्रिभाजमिनं नाटग्रेन केन नटावयष्यति द१धेमायु: ।। १ २ ।। मावे: गिरा च विकल: । चहुँ चष्ट्रभाषितन् । प्रहसनरुय हात्यरसप्रधाननाटकांवेशेषस्य । पलितयुतौ क्यों तो एव ...
9
Bhagavata Purana of Krsna Dvaipayana Vyasa
अथ प्रसादये न रुवां शपमोक्षाय भामिनि ।। यन्मन्यसे असाधूक्तं मम तरुक्षम्यतां सोते ।। २४ ।। ।। भूतानि प्राणिन: सृजति । एपां वन्यादिकै च सृजति । निवल: खर्य वन्यादिशुल्य: ।। २ १ ।
( ३ ) तत्प्रवृतियच हैतुमश्चान्न वृडिसडाप्रसंग अदयुक्तमू---"रुवां सकी प्रतिपद्यन्ते" इति । ( ४ ) स्थादेततृ-यधिकादयस्कानत्वात् परस्पराकूबवगम्य प्रवर्तन इति युक्तम् है करणानि ...
Ramashankar Bhattacharya,
2007