QUÉ SIGNIFICA विध्यर्य EN MARATÍ
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Vidyya-pu (B) el significado de la religión, posibilidad, mérito, etc. La comprensión que proviene de la forma de las formas verbales. विध्यर्य—पु. (व्या.) धर्म, शक्यता, योग्यता इ॰ अर्थाचा
जो बोध क्रियापदाच्या रूपापासून होतो तो.
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10 LIBROS DEL MARATÍ RELACIONADOS CON «विध्यर्य»
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विध्यर्य en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
विध्यर्य y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
1
The White Yajurveda: The Çrauta-sûtra of Kâtyâyana with ...
क्रमो विध्यर्य: विधानयी बापयारायणाध्यायनाटिघनेनेव क्रमण पठनर्यः नानुष्ठानार्थ: । कुतः सर्वस्वशत्यक्ष कर्मण्यसम्भवानू पाठक्रमणानुष्ठानासम्भवान् " यतः सर्वस्वारी ...
2
Śrīcakradharanirūpita Śrīkr̥shṇacaritra: vyāsaṅgapūrṇa ...
उभयान्यभी अव्यये आन (प्रा-) व (६४)शिजंवं-तंवं, जरी-तरी(२५), तथा, मग (१ २) पर ( २ ), भणीन (२), मां (प). उदपरवाचक : कटकटा ( ३७ ). कियापर्वाभी भी वतमान : च: भविष्य है आज्ञार्थ : विध्यर्य है शख्यार्थ ...
Cakradhara, Rāmacandra Cīntāmaṇa Ḍhere, 1973
विध्यर्य रूप/चा प्रयोग मात जास्तीत जास्त प्रमाणात मिटती त्याची रूपे दोन प्रकारची आहेत( १ ) उ मोचन ओडर करउ. औ, उया सुनो, गादी हु, कया दोष ठगी उतारो, आगे छोडने क आर पाक ( २ ) ह जरि ...
Nāmadeva, Nivruttinath Narayan Relekar, Hemanta Vishṇu Ināmadāra, 1970
4
Śāstrīya Marāṭhī vyakaraṇa: ʻMoro Keśava Dāmale: vyakti, ...
... उपयोग असावयाचाच- अर्णकी 'जर' आर अ पहार ही होती जसे उत्, काल 'येत/स व तर बरे होते, टल २ -द्विनीय तापस धकतार्थ आ म्हणतात. बाप्रमाणे वापस विध्यर्य व ऊ-आययशास आन असे अहम.. हीं तीन अनिल ...
Moro Keśava Dāmale, Kṛṣṇa Śrīnivāsa Arjunavāḍakara, 1970
... इत्यादी वाक्याचा विध्यर्य केल्यास तो अन्न असलेल्या कोणत्याही वृक्षाचा रा करावा आरा होईल व हा अर्थ ही ऊँबराचर धूप करावा ही हगशी विसंगत असून त्या विधिवाक्याचा नाशच करितर ...
Kesho Laxman Daftari, 1967
म्र्णजे होईल चगिले वादन है अगदी तुम्हाला पाहिजे तस्सं है , हैं वाटावी , या प्रत्ययकारी संदातला विध्यर्य लक्षात न बेता आज्ञार्थ वेतला गेल्यामुले आलेला योटष्ठा जी. पीर ध्या ...
Panduranga Lakshmana Gadagila, 1978
7
The Vyâkarana-mahâbhâsya of Patanjali - व्हॉल्यूम 2
... [मदु-अर्य तदेवेदानी विध्यर्य भरि-. पाति मैं कई पाराशरिणों ।हिखव: शेल।लिनो नठा:७ । अवाप्ति ततिषयता चेत्यनुवर्तिव्यते 1 है 20 तदा"'ईमेथस्व१ति देशे तभाहे : । ४ । २ । ६७ । तेन निति " ४ । तो ।
Patañjali, Franz Kielhorn, Kashinath Vasudev Abhyankar, 1965
8
Nyāyaśāstrīya Īśvaravāda, Bauddhadarśana kī pr̥shṭhabhūmi meṃ
... से पूर्व विद्यमान नहीं होने से ही उसका नाम अपूर्व हुआ है | यदि विध्यर्य रूप में विधि के श्रवण काल में उसका अस्थित्व मान लिया जाए तो उसका अपूर्वत्व ही नष्ट हो जाएगा है इससे सिद्ध ...
प्रशारित्रति--शासे: प्रपूर्शकासक्षदादिभा: संशयाजानिदूस्वशेति तुन्ननिकूवञ्च । तवास्कृपसिपक्ष एपां तृन्दजन्तत्वाभावात् कुपव्यदशेन यल न भवतीति विध्यर्य पृथगुपादना९ ।
Vāmana, Jayāditya, Dwarikadas Shastri, 1967
10
Hindī kr̥dantaja rūpoṃ kā vikāsa
... के साथ प्रयुक्त होते है-य आदाय-अन्याय अति-भोयर गत्वा-गता, गर-वा मत्वा-मपरन्दा श्रुत्वा-सो-वा वंदित्वाआदता ज्ञात्वा-नस हत्वा-ब : बिध्यर्श कृदन्त विध्यर्य कृदन्त सह्यभेदी होता ...
