10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «白招拒»
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白招拒 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
白招拒 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
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敦煌古俗与民俗流变: 中国民俗探微 - 第 504 页
春秋纬《文耀绚》云, "春起,青受制,其名灵烕仰:夏起,赤受制,其名赤嫘怒;秋起,白受制,其名白招拒;冬起,黑受制,其名汁光纪;季夏六月,黄受制,其名含枢纽。》随后,郑玄在《周礼,春宫,小宗伯》"兆五帝于四郊"注云, "五帝,苍曰灵威仰,大昊食焉;赤日赤煉怒,炎帝食 ...
迎秋者、、祭白帝白招拒於西郊之兆也。迎冬者、祭黑帝 拉粵探原一九四周將亡 案:鄭本此緯所述五帝名稱意義,來解釋「蹄其祖之所自出」之義,緯文足以證明經義,此爲緯義正義云:「蒼則靈威仰,至汁光紀者,春秋緯文耀鉤文。」 I 之,蓋特尊焉。」精以生。
言痺單參才周甫詔唾徨侶三對走己韭釗走圭 u 土方帝位板如靈威仰赤嫖怒皆是帝名理當恭避望下禮官檢定禮官言按開寶通禮義纂靈威仰赤標怒含樞紐白招拒什光紀者皆五帝號漢書注五帝自有名即妞符文祖之類也既為美稱不煩迥避詔可欽若又日壇圖 ...
01 , 1 ^ ^嗽曰:「義和假道於峻岐。』散材已見^ 588 ;櫟社注。 0 : 3 ^ ^ 1 ^曰:『分閬推緞,奉辭伐罪。」〇^ 5 ^ ! 1 注引! 1 ,隽^曰:「劍南道潘州邛都縣(今四川越镲縣) ,镲山在縣西南九里,辯水出镨山下,州郡得名,因此水也。」泮^诺曰:「白帝神名白招拒。
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圣号论衡: 晚清《万国公报》基督教"圣号论争"文献汇编 - 第 286 页
588 此則五帝之名出文耀鉤禮檀弓疏引論語識 _ 靈威仰之等而說也禮大傳鄭注日王者之先祖皆感 _ 太微五帝之精以生蒼則靈威仰赤則赤煙怒黃則含樞紐白則白招拒黑則汁光紀者春秋緯文耀鉤文據----- - -云叔梁「光紀季夏六月火受制其名含樞紐又疏鄭 ...
關梁之險。多所襟帶。水經注葉楡河篇。越雋冬夏常熱。宂和郡縣志。劎南道镥州邛部縣。谳山。在縣西南九里。壩水出锡山下。州郡得名因此水也。地在今四川皆匿售^譜餾鄭康成周鱧小宗伯注。白曰白招拒。少昊食焉。隋書醴镞志。秋迎白招拒者。招。集。
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歐陽修集编年笺注 - 第 2 卷 - 第 367 页
西方金帝曰白招拒,北方水帝曰叶光纪,南方回答帝曰赤嫖怒,中央土帝曰含枢纽。故以木德受命有天下者则祭灵威仰,金德受命有天下者则祭白招拒,水德则祭叶光纪,火德则祭嫖怒,土德则祭含枢纽。谓之感生帝。"曾巩《本朝政要策,感生帝》: "乾德初,用博士 ...
9
康有為全集 - 第 12 卷 - 第 89 页
自赤煉怒天以上为白招拒天,其天中有若赤燎怒天者三醞僧伽。自白招拒天以上为计光纪天,其天中有若白招拒天者四嗌僧伽。自计光纪天以上为考灵耀天,其天中有若计光纪天五 II 僧伽。自考灵耀天以上为耀魄宝天,其中有若考灵耀天者六醞僧伽。自灵图 ...
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新譯唐六典 - 第 3 卷 - 第 556 页
掌禮云備,司 II :徹。樂以送神,靈其鑒闋」(均見《舊唐書,音樂四》)。從逭些詞, ,可知唐人對皇位承續問題上所造成的宫廷 I ,深有所痛。 0 臭天上帝指上天的 1 神。 0 五方帝指東方青帝靈咸仰,南方赤. 1 嫖怒,西方白帝白招拒,北方黑帝叶光紀,中央貧 21 櫂紐。
唐玄宗 (Emperor of China), 朱永嘉, 蕭木, 2002
4 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «白招拒»
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白招拒 en el contexto de las siguientes noticias.
孟秋月圆古风淳——洛阳农历七月十五记(河洛广记)
东汉经学家郑玄解释为:“迎秋者,祭白帝白招拒于西郊之兆也。”所谓白帝即是秋神,主杀伐,为死神。古代有四时荐享祖先、秋尝之祭的风俗。春秋二祭是鬼神之祭的最 ... «洛阳新闻网, Ago 15»
1.追加新故事《死神的忧郁》
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封神龙魂虎魄——100级武圣橙色双手斧,武圣武器五界战争之时,白招拒合五岳之力杀界英魂诸如一柄神斧之中,因其威势冬天,故之名曰“虎魄”。 37wan动天地封神 ... «265G网页游戏, Feb 13»
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