10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «傍说»
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傍说 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
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人家看見一個新牌坊,都個個說:「揀擇日課,不是耍處,我須求那經用的老人家纔停當。這個後生家,不必問他,若是問卜書畫,這個無關性命,求他不妨。」又有人在傍說:「這個人書役且不會做,教書又做不得,如今復在那裏星卜。俗云:『一事成,百事精;一藝顛,百藝 ...
文康 编著. 道二“你这人这等小器,就多给他些何妨? ”回头看看了那串儿上,却只剩了没多的钱,因问, “你大家谁还带着钱呢? ”不想问了问,那打杂儿的一时间都把几个雪钱使完了。程相公道二“老伯要用,吾这里有银子可好? ”老爷大喜说二“更好。”及至他从顺 ...
你且坐下說來罷。」張善便順跨兒坐在椅上,說道:「剛才兒魏太監送了他心腹走堂的說來:三場已臨,禮部石老爺當為房師,呈病致仕,嚴侍郎替為房師。見機先報爺爺。剛才有公事說了孩兒回去,孩兒賞他二大錠銀子送去。可不是天從人願、天大喜事的麼?
更就本經所說明的定善散善之諸行與念佛之關係,有廢立、助正、傍正三種論理,在本經中所說明的往生之行有正行之念佛,有「慈 ... 再其次是傍正。眾生的機根有定善之機、戒律之機和造塔之機的千差萬別,佛為此等機根傍說諸行,佛之本意是為了乎等救濟 ...
張曼濤, 現代佛敎學術叢刊編輯委員會, 1979
遇人無貴賤戚踈,輒輸寫脯臟,聽頌如家人,使各盡其說,無不厭滿而去。”又宋陳著《本堂集》卷三八《天寧寺主僧可舉語錄序》:“吾師不立崖岸,不露線索,不棒不喝,機鋒到處禽縱出沒,真得洞下三昧。”查考文獻,宋後基本未見“做崖岸”一說,多用“立崖岸”一詞,例不 ...
程碧英, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
套绳后,离开夺翁玛贡玛,成了野牦牛 o 好没有一点儿办法,都说不知他是什么投生己比了常自他牛丢非见让鲜像,梦梦新都西常个吃索东他这血节么, ,牛季什牛草鲜的寻爱吃新肉我常地唱牛在非慢想鲜像他缓住新,实,不没荡其里忍个浪地是三上事草就 ...
肖平, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
(表)小兰对爷看看,僚剪教我点贪省力办法,挪哼拨栋想得出格。这把锁实头开勿开,我倒有点勿相信。刊来。施小兰爹爹,这种贫省力办法大家会格。再说党中央号召要百花齐放,拿别人格样子画画下来,哪哼好算百花齐放呢?睡恨生傍说娜哼呢?施小兰照我说 ...
涂春景. 後來,有一次,大家相約備些糕餅,三餐僅吃糕餅裹腹,不煮飯吃,想害死黃雞母,結果不數日,黃雞母真的得道升天,眾人得知,夢中看見黃雞母,齊聲說:「等等呀!」黃雞母答到:「你們的糕餅還沒吃完哪。」因此,說「食三年齋,分黃雞母先得道。」此話勸人不可 ...
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一讀就懂: 漢語詞彙短語18句 - 第 95 页
們通常很難相信他們的店裏會有什麼真貨或好東西,正是為了消除人們通常抱有的看法,小販才強調說他的店裏真有真貨。因此這裏的「別說」也是用來表示否定,只不過否定的是聽話人所抱有的假設。不管是用來否定他人的話語,還是否定他人的假設,否定 ...
关于这一方面,刘勰说:若夫追述远代,代远多伪。公羊高云: "传闻异辞"。荀况称: "录远略近。"盖文疑则阙,贵信史也。然俗皆爱奇,莫顾实理。传闻而欲伟其事,录远而欲详其迹,于是弃同即异,穿凿傍说,旧史所无,我书则传。此讹滥之本源,而述远之巨蠹也。
杨明, 南京大学. 中国思想家研究中心, 2001