Significado de "陂侈" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 陂侈 EN CHINO

陂	侈
bēi	chǐ

QUÉ SIGNIFICA 陂侈 EN CHINO

definición de 陂侈 en el diccionario chino

Caída de dumping costosa. O-pass extravagante "B".

陂侈 倾危破败。侈o通"B"。

TRADUCCIÓN DE 陂侈

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• Traductor chino - sueco: Pei lyx
• Traductor chino - noruego: Pei luksus

10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «陂侈»

Descubre el uso de 陂侈 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 陂侈 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

周禮注疏(春官宗伯): - 第 188 页

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 七三一 0 「今」原作「令」,按孫校:「「令』當 4 『今』。」據^。 0 「辨」,惠校本作「辯」。誤改。」 0 「閹之閣」,孫校:「閩本並作『弒』。此疑重刻時 0 「陂」,惠校本作「詖」。 0 「裏」,惠校本作「裹」,下並同。誤,今據正。」據改。 0 「上」原作「下」, ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

尚書正義(周書): - 第 2 卷

説紂奢侈之事,書傳多矣。焚三二二 飛鳥置其中。大聚樂戲於沙丘,以酒爲池,懸肉爲林,益收狗馬奇物,充籾官室。益廣沙丘苑臺,多聚野獸 8 ^云:「紂厚賦税以實鹿臺之錢,而盈鉅橋之粟。據孔傳云「服飾過制」,即謂人之服飾,二劉之説非也。氏亦云:「華侈服飾。

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001

傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 345 页

下则声出去放肆。陂读为险陂之陂,陂谓偏侈,陂则声离散也。险谓偏弇也,险则声敛不越也。达谓其形微大也,达则声有余若大放也。微谓其形微小也。鲔读为飞钻涅齄之齄,齄声小不成也。回谓其形微園也,回则其声淫衍无鸿杀也。侈谓中央约也,侈则声迫祚 ...

陈金生, 1995

十三經注疏(整理本): 周禮注疏

孔穎達, 賈公彦, 徐彦, 楊士勛, 邢昺, 孫奭, 馬辛民, 李學勤, 《十三經注疏》整理委員會 匕三一 0 「今」原作「令」,按孫校:「『令』當爲『今』。」據改。 0 「辨」,惠校本作「辯」。誤改。」 0 「闓之閛」,孫校:「閩本並作『赭』。此疑重刻時參「陂」,惠校本作「詖」。 0 「襄」,惠 ...

孔穎達, ‎賈公彦, ‎徐彦, 2000

拾雅注: 20卷 - 第 18 页

者可教也 1 铜水 I 曰隍隍謂之圃有水曰滤到 1 ^曰,陂—陂^ ^裏之障翻之雍唐滅隄也所以制^ ,日^ ^ I 易翻干—隍管—予度地 1 翁— # 1 外甸力羽「雜^ ^ ^口皮唐 X 丄二 1 ^ ,, 0 鍾其美老一"泰樓|冗桶惟宫室^量榭陂^侈服詩澤陂 1 # 3 :之陂.闺語吳語咴漢& ...

夏味堂, 1822

朱子全書: Yi li jing zhuan tong jie - 第 39 页

朱熹, 朱傑人, 嚴佐之, 劉永翔 才計反。量,音亮。 0 數度,廣長也。齊量,侈弇之所容。凡和樂亦如之。和,謂調其故器也。〇凍則聲拌,鐘大厚則如石叩之無聲。凡爲樂器,以十有二律爲之數度,以十有二聲爲之齊量。齊,也,侈則聲迫搾出去疾也。弁,謂中央寬也, ...

朱熹, ‎朱傑人, ‎嚴佐之, 2002

十三经注疏分段标点: Zhou li zhu shu

高,謂鍾形容髙也,弒讀為「闇不明」之「閣」;榨,讀為「行扈喑嘈」之「嘈」;石,如磬石之聲,鄭大夫讀「琨」為「袞筅」之「袞」;陂,讀為「人短罷」之「罷」;弒,讀為「鹑鹄」之「鉍」。鄭司震云:「鍾形下當蹕。正者,不高不下。鍾形上下正慵」。&謂:高,鍾形大上,上大也。髙,則聲 ...

國立編譯館, 2001

傳世藏書: 周易正义, 尚书正义, 毛诗正义 - 第 181 页

《殷本纪》云: "纣厚賦税以实鹿台之钱,而盈鉅桥之粟。益收狗马奇物,充扨官室。益广沙丘苑台,多聚野兽飞鸟置其中。大聚乐戏于沙丘,以酒为池,悬肉为林,使男女倮相逐其间。"说纣奢侈之事,书传多矣。焚炙忠良,刳剔孕妇。忠良无罪焚炙之,怀子之妇刳剔视之 ...

陈金生, 1995

尚书正义 - 第 271 页

马辛民, 李学勤, 《十三経注疏》整理委员会. 声被色而生者也。"言人能兼此气性,余物则不能然。故《孝经〉云: "天地之性人为贵。"此经之意,天地是万物之父母,言天地之意,欲养万物也。人是万物之最灵,言其尤宜长养也。纣违天地之心而残害人物,故言此以数 ...

马辛民, ‎李学勤, ‎《十三経注疏》整理委员会, 1999

尚書 - 第 207 页

錢宗武, 江灝. 乃夷居,弗事上帝神祇,遣厥先宗廟弗祀?犧牲粢盛凶盜?乃曰、 7160 ,作之師,只 2 、厶 V 1 〉只 0IV 『五口有民有- XV 一 15 、古丁一、大 11 ^、罔懲苴八悔?天佑下 1 、只丁 I 、丫 0^綏四方?有罪無罪,予曷? 2 、人《 連詞,可譯爲「來」。 10 陂池 ...

錢宗武, ‎江灝, 2001