10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «彼众我寡»
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彼众我寡 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
彼众我寡 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
李筌曰:夫兵者倍於敵,則分半為奇;我眾彼寡,動而難制。苻堅至淝水,不分而敗,王僧辯至張公洲,分而勝也。杜牧曰:此言非也。此言以二敵一,則當取己之一;或趣敵之要害,或攻敵之必救,使敵一分之中,復須分減相救,因以一分而擊之。夫戰法,非論眾寡,每陳皆 ...
四我众彼寡,分而乘之【原文】武侯问曰:“敌近而薄(1)我,欲去无路,我众甚惧,为之奈何?”起对曰:“为此之术,若我众彼寡,分而乘之(2),彼众我寡,以方从之(3)。从之无息(4),虽众可服。”【注释】(1)薄:靠近、迫近。(2)分而乘之:即分兵包围的意思。(3)以方从之:即 ...
彼眾我寡,先謀其生;我眾彼寡,務張其勢。善勝者不爭,善陣者不戰,善戰者不敗,善敗者不亂。夫棋始以正合,終以奇勝。必也,四顧其地,牢不可破,方可出人不意,掩人不備。凡敵無事而自補者,有侵襲之意也;棄小而不就者,有圖大之心也;隨手而下者,無謀之人也; ...
【原文】一晋文公将与楚人战,召舅犯问之曰:“吾将与楚人战,彼众我寡,为之奈何?”舅犯曰:“臣闻之,繁礼君子,不厌忠信;战阵之间,不厌诈伪。君其诈之而已矣。”文公辞舅犯,因召雍李而问之,曰:“我将与楚人战,彼众我寡,为之奈何?”雍季对曰:“焚林而田,偷取多兽, ...
於是,司馬倫遣孫輔、張泓、司馬雅率兵十萬拒齊王;遣孫會、士猗、許超率兵十萬拒成都王。分撥已定,各去迎敵。卻說張泓出陣,見齊王全軍皆出,兵威甚銳。泓軍寡弱,退走三十餘里,自相踐踏,折兵四萬餘人,扎住營寨,謂司馬雅曰:「彼眾我寡,戰則不勝。不若乘 ...
嬌鸞曰:「我退,彼必乘勢掩襲;不退,彼必夜調莊兵,明日決戰。二者須擇而行。」少青曰:「彼眾我寡,不如姑退。」嬌鸞曰:「不可。可莊無主,飛虎、飛熊俱覬覦公位,將挾異心,軍無鬥志,雖眾,何所用之。我戰勝而退,威望日隆,登壇一呼,諸鄉莫敢不應。彼新敗之餘, ...
《孙子》主张"我专而敌分"、"以十攻一"、"以众击寡" ,其意在于以众强之势,击寡弱之兵,使我众费劳少,就可以取得较大的"功"。吴子所探索的是在敌众我寡的情况下,主张"因形用权" ,根据不同的敌情,采取不同的战法,以己之长,击敌之短,从而达到"不劳而功举"的效果。"不劳而功举" ... 武侯问曰: "若遇敌于谿谷之间,傍多险阻,彼众我寡,为之奈何?
戰罷,明日癸亥,匡以六甲窮日不出,禹因得更整兵勒眾。 ... 劍閣之守必還赴涪,則會方軌而進;劍閣之軍不還,則應涪之兵寡矣。 ... 就六眷屯於渚陽,勒分遣諸將連出挑戰,頻為就六眷所敗,又聞其大 備攻具,勒顧謂其將佐曰:「今寇來轉逼,彼眾我寡,恐攻圍不解, ...
史,领余众,方复筑州城。版干(筑城墙用的夹板和立柱)裁立,敌又暴至。略无守御之具。城中相顾失色,莫有斗志。守珪曰:“彼众我寡,又疮痍之后,不可以矢石相持,须以权道制之。”乃于城上。置酒作乐,以会将士。敌疑城中有备,不敢攻而退。又如齐祖珽为北 ...
彼众我寡,先谋其生;我众彼寡,务张其势。善胜者不争,善阵者不战;善战者不败,善败者不乱。夫棋始以正合,终以奇胜。凡敌无事而自补者,有侵绝之意;弃小而不救者,有图大之心;随手而下者,无谋之人;不思而应者,取败之道。《诗》云:“惴惴小心,如临于谷。
10 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «彼众我寡»
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彼众我寡 en el contexto de las siguientes noticias.
一部孙子兵法毁了多少中国人？
所以，我用心理学的手术刀来解剖这段历史，也就有了这套“心理吴越三部曲”（《鞭楚》《 ..... 当楚军开始渡河时，宋国的右司马公孙固向宋襄公建议：“彼众我寡，可半渡而 ... «商业评论网, Ago 15»
追思野狐岭
成吉思汗问手下将领：“何能破敌，”左万户木华黎说：“彼众我寡．非敢死力战，未易破也。”主动请战率领敢死队出其不意“策刀横戈，大呼陷阵”勇猛冲杀。金兵猝不及防． «张家口在线, Mar 15»
龚心湛破垭口之役，进兵蒙自
次日凌晨六时，朱朝瑛、赵又新获知情报，考虑到彼众我寡、难操胜券的局势，南防军政府曾电请省城救援，不久回电云：能胜则战，否则固守临安，已派军即日南征等语 ... «生活新报, Sep 11»
蒙自兵变各打如意算盘
次日凌晨六时，朱朝瑛、赵又新获知情报，考虑到彼众我寡、难操胜券的局势，南防军政府曾电请省城救援，不久回电云：能胜则战，否则固守临安，已派军即日南征等语 ... «新浪网, Sep 11»
《孙子》的斗争哲学
我甚至可以说，中国式的思维，和兵法有很大关系，不懂兵法就不懂中国哲学。 ..... 战，晋文公问舅犯（他的舅舅狐偃，字子犯），我军将与楚人交战，彼众我寡，怎么办？ «搜狐, Feb 10»
李零的斗争哲学：兵法，对人类道德的挑战
... 寡，怎么办?舅犯说，我听说“繁礼君子，不厌忠信；战阵之间，不厌诈伪”，您只有一个选择，就是“诈之”。 ... 这里值得注意的是，晋文公问“彼众我寡”怎么办?舅犯的回答 ... «网易, Ene 10»
为钱文忠挑错：齐后主如此"性开放"吗
司马曰：'彼众我寡。及其未既济也，请击之。'公曰：'不可。'既济而未成列，又以告。公曰：'未可。'既阵而后击之。宋师败绩。……子鱼曰：'君未知战。勍敌之人，隘而不列， ... «中国网, Ago 09»
梁启超：蔡松坡与袁世凯
今天令我很感动，到这儿一看，这样大的礼堂，黑压压的都坐满了，方才又听见 .... 上不过一个独夫；以十万对三千，固然彼众我寡，以三千对独夫，就变成彼寡我众了。 «网易, Jun 09»
悦读唐诗：李白〈月下独酌〉四首之一
僖公二十二年》：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”因此，这整句诗的大意是：“暂且带上影子让它们（月亮及影子）陪伴着我，行乐须趁春天的好时光”。 “我歌月裴回，我 ... «大纪元, Ene 09»
泓水之战：因拘泥守旧致败之战
楚军开始渡河时，右司马公孙固向宋襄公建议：“彼众我寡，可半渡而击”，襄公拒不同意，说仁义之师“不推人于险，不迫人于 ”。楚军渡河后开始列阵时，公孙固又请宋 ... «人民网, Jul 07»
