Significado de "褊短" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 褊短 EN CHINO

褊	短
biǎn	duǎn

QUÉ SIGNIFICA 褊短 EN CHINO

definición de 褊短 en el diccionario chino

褊 corto 1. Conocimiento del corazón p y otros miopes. Pobre

褊短 1.心地p见识等狭隘短浅。 2.贫乏。

TRADUCCIÓN DE 褊短

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «褊短»

Descubre el uso de 褊短 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 褊短 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

Zhou Yibai xiao shuo xi qu lun ji - 第 574 页

陈子净诗: "招摇青桂树,幽套亦成科。"倡扬。倡当作张。《后汉书,臧洪传》: "张扬飞燕旅力作难。"倘佯,《玉篇》: "倘佯,犹徘徊。"与此不合。人之贫乏曰褊短。^褊短。褊当作偏。《魏书,武帝纪》: "士有偏短,庸可废乎? "勉强营为曰撋拽,曰巴结,曰扯拽。 以覆矢也。

Yibai Zhou, ‎Xieyuan Shen, 1986

徐幹思想研究

短,亦可懼矣。〔〈智行〉〕爲之作君奭,然後悦。夫以召公懷聖之資,而猶若此乎,末業之士,苟失一行,而智咯褊之人,幾喪周公之功,而墜文武之業。召公見 ... 然則仲尼此亦其云:徐幹於是藉著解釋孔子:「未知焉得仁」之機會,說明德行有缺失,而智略褊短者之可怕。

李文獻, 1992

中論:

末業之士,苟失一行而智略褊短,亦可懼矣!仲尼曰:可與立,未可與權。孟軻曰:子莫執中,執中無權,猶執一也。仲尼、孟軻可謂達於權智之實者也。殷有三仁:微子介於石,不終日;箕子內難而能正其志;比干諫而剖心。君子以微子為上,箕子次之,比干為下。故春秋 ...

徐幹, ‎程榮, 2014

列朝詩集 - 第 1623 卷 - 第 87 页

棵^化秋到昨罚芩阅空^雷水脔方 51 短^ ^槿银"础抝藥蕋^地内惑賁,靓褊短 4 ^ ^ —一— 8 ^ ^耽逨花開东可廉钊捶更相妬镯^ :一々間 1 ; ! ^ ^并素蓝多闳應 1 ^骨悟不,見凌岸^ ^逸《拳 0 子巧^競都下剁千盆花.市此 1 我撣解其#處藝其怯欢圣^飭錄排^錯柑 ...

錢謙益, 1652

中國佛敎叢書: 禪宗編 - 第 12 卷 - 第 109 页

枏安趣慮褊短遒學苟问其所從事欲音坐而;其扭|具在可取而觀之何 8 ^之言乎聖世.寂百丈断際亦祖師也然膂 111 精入: ^棣^ 4 「之義泛觀則傅讀龍宮之書後連麿而报:者亂^胞有知之者亦不"爲意不過以謂祖師教外别傳;一曰以^ ^弊淡無裉而已何從知其書 ...

《中國佛敎叢書》編輯委員會, 1993

Ji wei ju lun yu shu zheng - 第 149 页

楊樹逹 1 ^ ^ ^ ! !曰:「! ^之常辭也,不予夷狄而與中國爲臧。至^之戰,偏然反之,何也?」曰無通辭,從變而「唐棣之華,偏其反而 I 豈不爾思?室是遠而。」子曰:「未之思也,夫何遠之有?」褊短,亦可權矣。^曰:「可與立,未可與權。」反政而猶不知,疑其貧位。周公爲之 ...

楊樹逹, 1971

山谷诗集注/中国古典文学丛书 - 第 20 页

平生中心願,褊短不獲騁。富貴安可為?吾亦有岑鼎。,云:齊伐魯,索 18 鼎。^以其腐往, ^人曰:『臈也。』^人曰:『真也。』^人曰:『使 18 : ^來,吾將聽子。』,請^ ^ ^ , ^ ^曰:『胡巧以其真往? I 君曰:『吾愛之。 I 答曰:『臣亦愛& .之信。』又按, ! ^ ^ .濟攻^ ,求^ , ^載^ 往, ...

黄庭堅, 2003

中華道藏 - 第 44 卷

懺主某拱手頂禮,長跪諦聽經言,一切衆生,初分南北,漸認東西,愛好嫌饞,喜富瞋賤,信心所造,不度短長,貪利忘恩,隔親憐外。見華飾,無足無厭;聞簡實,如隙如讎。山比罪名,風如善果。又智見褊短,氣格頑愚,恣縱而行,言執己是。貪婪無足,鄙恡何窮。見善如讎, ...

張繼禹, 2004

黃庭堅詩集注 - 第 4 卷

齊人曰:「臈也。」魯人日:是峰前回 II 時。欲之雙鲤魚二〕,「之」字誤。「遺我雙鲤魚」見上。楓葉江路永。平生中心願,褊短不北書來無期,臈不到梅嶺。杜詩:短日行梅嶺。蓋謂大庾嶺上梅也。衡山有回臈峰,柳子厚《過衡山詩》云:正其六〔一〕「熳」,殿本作「漫」。

黃庭堅, ‎劉尚榮, 2003

中國中古哲學史要 - 第 28 页

本有濟世志,嵐觑^之際,天下多故,名士少有全者, , ^『若必廉^而^用,則齊桓其何以霸世? ... ...唯才是舉,吾得而用之。』士無,進取之士,未必能有行也 0 ... ...由此言之,士有褊短,嫩可廢乎?』又另令云政尙偏才;如曹操骨以漢 I 相名義,下令求士,有云:『夫有行之士, ...

韓逋仙, 1960