10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «别籍异居»
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别籍异居 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
别籍异居 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
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爭財競產: 唐宋的家產與法律 - 第 25 页
2 唐宋別籍異財風氣形成之社會背景 1 源自地方故有風俗習慣若考之別籍異財地理分布情形,不難發現其風氣的形成極具地域色彩,換言之,大多承自以往故有風俗習慣。穎州、河內、梁州俱今河南之地,然自漢、隋以來,多好異居、生分之傳統 50 。
別籍異財的禁止與接受國家提倡孝悌敦睦的同居共財之家,反映在法典上即為禁止在父母生前,子孫的「別籍異財」行為。唐律《戶婚律》「子孫別籍異財」條規定,「諸祖父母,父母在,而子孫別籍、異財者,徒三年。」(總155條)根據注釋,「別籍、異財不相須」,「籍別 ...
藉异居,宜令州县仔细勘会。其一家之中有十丁已上者,放两丁征行赋役,二丁已上者一丁" ,即令同籍共居,以教风教.如更犯者准法科罪。本条提到"户高丁多"之家"父母见在,别籍异居" ,当然主要指富室,但也包括一般丁口较多的民户。这里表明别籍异居的 ...
【别籍异财】即别立户籍,分割财产.中国具有历史悠久而发达的 ... 别籍异财"的主张最早是商鞅主持秦国变法时提出的.嫂记,商君列传》载商君之法: ... 于是,在当时的察举制度下便产生了"举秀才,不知书,察孝廉,父别居"那样的讽剌.南北朝时,至少在南方,包括 ...
若祖父母、父母令别籍及以子孙妄继人后者,徒二年;子孙不坐。「疏」议日:若祖父母、父母处分,令子孙别籍及以子孙妄继人后者,得徒二年,子孙不坐。但云「别籍」,不云「令其异财」,令异财者,明其无罪。] 56 诸居父母丧,生子及兄弟别籍、异财者,徒一年。
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中国传统家庭形态及家庭教育: 以隋唐五代家庭为中心 - 第 89 页
所以,自唐前期以来,为了确保国家的户籍管理和对赋役兵役的征纳,朝廷多次下令限制、严禁百姓别籍异财。武则天万岁通天 ... 天宝元年〈 742 〉,《改元天宝軟》云: "如闻百姓之内,或有户高丁多,苟为规避,父母见在,乃别籍异居,宜令州县勘会。其一家之中有 ...
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中国人口的盛衰与对策: 中国封建社會人口政策研究 - 第 147 页
多,苟为规避,父母见在,乃别籍异居,宜令州县勘合,一家之中,有十丁以上者,放两丁征行赋役;五丁以上者,放一丁。即令同籍共居,以敦风教" 3 。唐乾元元年〈 758 年) ,肃宗又下诏规定: "百姓中有事亲不孝,别籍异财,沾污风俗,亏败名教,先决六十,配隶碛西; ...
稍見放寬,如:元典章:「自後如祖父母、父母許令支析別籍者人後者,係將子孫出繼絕戶之謂,迄後歴代律令大抵無改,相沿至淸 ... 其侍丁老者,假玄宗天寳元年正月敕:「如聞百姓之内,有戶高丁多,苟爲規避,父母見在,乃別籍異居居,宜令州縣勘會,者,禁身聞奏。
較晚頒布的第二條律法規定,父子、兄弟不能「同室」而居56。這是一條迫使大家族別籍異財的法律,其目標與較早頒布的上一條律法相同57。這兩條律法很可能後來被編入秦律當中。它們的效果是強制(而不僅是允許)成年兒子在父母或祖父母在世時別籍 ...
(三)别籍异财商鞅变法时,规定"民有二男以上不分异者,倍其赋"。曹魏时,改变了这种 ... 在《元史,刑法志,户婚律》里规定: "诸父母在,分财异居,父母困乏,不共子职,及同宗有服之亲,鳏寡孤独,老弱废疾,不能自存,寄食养济院,不行收养者,重议其罪。"明律则规定: ...