Significado de "拨乱兴治" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 拨乱兴治 EN CHINO

拨	乱	兴	治
bō	luàn	xīng	zhì

QUÉ SIGNIFICA 拨乱兴治 EN CHINO

definición de 拨乱兴治 en el diccionario chino

Interrumpir el caos Xingzhi calmar el caos, y comenzar a gobernar.

拨乱兴治 平定乱世，并着手治理。

TRADUCCIÓN DE 拨乱兴治

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «拨乱兴治»

Descubre el uso de 拨乱兴治 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 拨乱兴治 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

中国军事思想通史: 宋元卷 - 第 379 页

在胡宏看来,对南宋当局而言,面临金兵进攻,国家衰败危亡之际,变革弊政、弊法,端正朝纲,拨乱兴治,尤其重要。否则,便不可能取得成功。所以说:芍子日: "有治人,无治法。"窃持之欲拨乱反之正者,如越江湖,法则舟也,人则操舟者也。若舟破枯坏,圣有若神之技 ...

姜国柱, 2006

书院硏究 - 第 104 页

卷三)胡宏这种以拨乱兴治、中兴宋室为目的的经世致用之学,是其心性体用之学的具体贯彻和运用,他说: "学圣人之道,得其体必得其用,有体而无用,与异端何辨? " (《与张敬夫》.《五峰集》卷十二: )这是说,学问之道不仅要 0 的明确,而| 1 要 而无其用,那只是 ...

湖南省书院硏究会, ‎衡阳市博物馆, 1988

多功能分類成語典 - 第 439 页

用法比喻有安定世局的決心與魄力。範例當國家沉淪時,需要正義之士出來撥亂反正。提示「撥亂反正」也作「撥亂反治」、「撥亂返正」。丁一厶门一^ 4 、一 4^興滅繼絕解釋興:復興。滅:滅亡。繼:持續。絕:消失。指使滅亡的再復興起來,而滅絕的能再接續不斷 ...

許晉彰, ‎邱啟聖, 2014

现代法治的出路 - 第 vii 页

吾炎黄子孙何此时乖运赛?乱后思治,劫余议兴。拨乱返正,重演平反昭雪故剧;正本清源,复议实事求是旧题。亡羊补牢, "德先生"又成座上之宾;迷途思返, "赛小姐"再登大雅之堂。修宪明制,置方圆于规矩;立法设范·度轻重于衡石。遂有权界群己之宪,防遏奸暴 ...

高鸿钧, 2003

中华成语词典 - 第 37 页

拨:治理。反:回复。治理混乱的局面,恢复正常的秩序。(公羊传,哀公十四年〉: "拨乱世,反诸正,莫近诸(春秋〔或〕拨乱反治返正拨乱 0 竟的十一届三中全会以来,全国出现了安定团结、改革开放的大好局面。〔近〕拨乱兴治厶-拨-不可写作"拔,。【拨云见日】 06 ...

中华书局. 编辑部, 2000

中國哲學史綱: The History of Chinese Philosophy - 第 164 页

韓非基於政治所追求的效盆在興利除害,撥亂返治,他強調治理公眾事務之公義與否,對人心及所引發的治亂後果有密切的相關性,〈飾邪〉論斷出:「私義行則亂,公義行則治,故公私有分。」韓非企盼韓國能振衰起橄而邁向富國強兵之前途,其關鍵在於韓國能否 ...

曾春海, 2012

法治视野中的刑法客观主义 - 第 vii 页

是非颠倒,直言烈女遭断喉之刑;黑白混淆,忠谏元勋受口诛之罚。名日民主之制,万岁呼声山响;号称共和之体,同室相煎满急。高山低头,润水无语,苍天叹息,大地抱憾。呜呼!吾华夏民族何此灾多难众?吾炎黄子孙何此时乘运赛?乱后思治,劫余议兴。拨乱返正, ...

周光权, 2002

新编资治通鉴简体版 第三部: 汉献帝兴平元年，迄于晋中宗太兴元年。

汉献帝兴平元年,迄于晋中宗太兴元年。 司马光. 其将吕 ... 黄巾贼起,宠治兵自守,国人畏之,想会稽强俊素有威恩。是时廷侯无复租禄 ... 钦数见奇于表,袭喻之日: “吾所以与子俱来者,徒欲全身以待时耳,岂谓刘牧当为拨乱之主而规长巫 者委身哉!子若见能不已,

司马光, 2015

日治時期臺灣漢詩人：邱筱園詩集: - 第 62 页

又見於黃洪炎編,《瀛海詩集》(臺北:臺灣詩人名鑑刊行會,1940),頁149,其「漢族當興」作「炎漢當興」。 126 司馬遷 ... 人是真龍蛇鬼蜮」底下四句,仍是扣緊圖畫本身而說的,作者將圖畫中的斬蛇人劉邦定義為撥亂的英雄,不容蛇虺橫阻於道途。值得注意的是 ...

邱筱園, 2013

清代社會與實學: Application and Assessment - 第 116 页

清初的思想家和政治家,為了論證他們的社會改革論的合理性,往往似史為鑒"、似史資治" ,大力提倡"史學經世"說。史學經世說,是清 ... 以興太平之事。" "在《與揚雪臣》一文中提到,他所以撰寫《日知錄》: "意在撥亂滌污,法古用,做多聞於來學,待一治於後王。

Adam Lui 呂元驄, ‎Rongjin Ge 葛榮晉, 2000