10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «不蔓不支»
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不蔓不支 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
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余思牧 人?牡丹之愛,宜乎眾矣!」&「不蔓不支」,就是沒有枝節,沒有多餘的東西的意思。人們,通常是用來說明文章或文件的內容的。- C 提示我們寫文章,主要的是把要說的話,明白地告訴別人,那麼,只要把話說明自了就行,為了怕文章太短,或為了要炫耀才華, ...
潘國森. 從事公職近代又有人斷章取義,詆毀儒家思想,執著「學而優則仕」一句話,誣捏儒家學者讀書是為了做官(優是有餘力,出仕是做官,此外「蓮」也是君子,見宋儒周敦頤有一篇《愛蓮說》,當中詠讚美蓮「出淤泥而不染」和「中通外直,不蔓不支」。比喻君子 ...
童年回憶,依戀不去最是半山亭左則靜修院,重門從來未深鎖,園內奇樹盆栽無數,石米鋪設欄杆外望好大一片靜海,對岸大嶼山形態奇美,白蘭、桂花、含笑、米籽蘭香氣瀰漫。 ... 外直,不蔓不支」,有多優雅就多優雅,任誰也會被它的寧靜優雅的環境所吸引!
曲守約 三九能辨菽麥,故不可立。」不辨菽麥左傳成十八年:「周子有兄而無愨,不無如木之枝,以言其莖幹之光挺也。按支通枝,不蔓不支,乃謂旣無如草之蔓,亦支。」不蔓不支周敦頤愛蓮說:「中通外直,不蔓不味,不可以迹象求也。也。又不著一字,盡得風流,乃謂 ...
售台事玄專面'、言舌「不儒不倚」出自《『豊言己-申庸》朱熹提汪=「中者~不儒不倚~無過不及之名。」原指儒家的申 ... 不少`不端不正、不痛不賡`不割不截`不告不理`不打不相識`不卑不亢、不蔓不支`不忙不暴`不分不曉、不豐不殺一一一一一. 0 '矗一一′ ...
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品逸8: - 第 4-8 卷 - 第 19 页
自唐、宋、元、明以来,家数画法,人所易知,但识见不可不定,又不可着意太执,惟以性炅运成法,到得熟外熟时,不觉化境顿生,自我 ... 不妨迟之数日,侯全神相足,顿生机轴时,振笔急追,不蔓不支,不即不离,不隔绝,不填塞,于恰当其可之中,定有十二分意外巧妙, ...
李文亮, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2008
在文學方面,雖然也有過一些描寫綠印人的作品,但像溫紹賢兄這樣以綠印人生活為題材寫成小說集,尚不多見。溫紹賢兄是一位勤奮的作者, ... 令人意想不到的結尾。這些小說的所有描述無不緊扣綠印人生活的主題,層層深入,結構嚴謹,不蔓不支,內容含蓄 ...
從半點不懂的門外漢到成為一個鑄劍人,漫漫長路不光是拿起榔頭砸下如此簡單。 ... 煉出鋼胚,再溶鋼為漿,鑄出雛形,爾後鍥而不捨,不蔓不支;三百錘一鍊,十鍊一鍛,歲月有功,百鍛成器,此後刃身融入鑄造師心血,尚需反覆琢磨,使之不露圭角,如此方算圓滿!
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连士升文选: 现代人的精神粮食 - 第 172 页
提纲掣领,不蔓不支,既不是钻牛角尖,又不至泛滥无归,这是多么理想!大学的日常生活,一切以简朴勤劳为主,早晨吃稀粥,中午吃米饭、牛油、牛奶麒水果、甜瓜,晚餐又是清茶淡饭,随随便便地吃了一点东西就算数.这种清心寡欲的生活,已经给有志治学的青年 ...
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Diccionario Portuguez-china: No Estilo Vulgar Mandarim E ... - 第 622 页
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Joaquim Afonso Gonçalves,
1831