Significado de "参伍" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 参伍 EN CHINO

参	伍
cān	wǔ

QUÉ SIGNIFICA 参伍 EN CHINO

definición de 参伍 en el diccionario chino

Senado 1. También como "Senado cinco". 2. Senado, tres; Wu, cinco. O tres o cinco, se refiere al número cambiante. 3. División. 4. Tres Caicun Lun.

参伍 1.亦作"参五"。 2.参，三;伍，五。或三或五，指变化不定的数。 3.分划。 4.三才五伦。

TRADUCCIÓN DE 参伍

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• Traductor chino - rumano: Senatul Ng
• Traductor chino - griego: Γερουσία Ng
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• Traductor chino - sueco: senaten Ng
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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «参伍»

Descubre el uso de 参伍 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 参伍 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

象说周易:

以为伏羲之卦,参伍错综。文王、周公之系辞,亦参伍错综。孔子之“十翼”,亦以参伍错综。《赞》之所谓参伍错综者,即旁通、时行、相错之法而已。《易图略》是他用图来解释《周易》的著作。其图共五篇,一为《旁通图》,二为《当位失道图》,三为《时行图》,四为《八卦 ...

陈凯东, 2015

蓟門散思 - 第 185 页

的动词"参" ,都是暗含着三、明说着二的辩证动作。在这个意义上,我们可以说,参考、参议等等,都是"参贰"。但是,由于客观事物的复杂多样性, "参贰"一词,不足以表现世界的丰富多姿,于是,有时候,还得借重于"参伍"这个词。"伍"源于五,正如"参"代表三一样。

庞朴, ‎钱文忠, 1996

朱子易学探微 - 第 110 页

鍺綜其數」,或指象徵奇耦之數的陰^和陽^ ,在六十四卦中的變換關係;「極其數,數的交鍺總聚,釋「鍺綜」。言雖簡略,然似較接近易害所謂由天地自然之數,而得卦^之象,由象而,綜謂總聚,交鍺總聚其陰陽之數也。... ...」(註三〕孔穎達以數之交互變化,釋「參伍」; ...

曽春海, 1983

中華道藏 - 第 16 卷

又由是知參伍以變,參乾、坎,參艮、震,自北而東;參兑、坤,參離、巽,自西而南。參而分,伍而合,是謂參伍以變。錯而分之,見其參;綜而合之,見其位,是謂錯綜其數。而錯綜者,即參伍也。散而錯之,如一、二、三、四之重;分歛而綜之,乃六、七、八、九之復合也,是謂 ...

張繼禹, 2004

韓非的法學與文學

〔二柄)以形名卽言與事參伍之後臣下言辭經過參伍,可以一試,此時接着要對臣下的舉事加以參伍,也就是「人主將欲禁姦,則,否則根本不必付之實施,更遑論成敗功過了。道和物性的正常道理,又是否得到人事上的贊同和共鳴。唯有合乎天理人情的言辭,才有 ...

徐漢昌, 1979

韓非子政治思想

君操共名斤臣效其形斤形名參同斤上下和調也。(楊箱篇口.刑名最重耍的作用斤是人主執之以審察下情向禁奸去邪夕不為虛言所惑斤不為奸侯所困夕循名以責寅.因事以求功 Q 從而上下和調扛無為而治。參伍的作用扛亦復如是向韓非說;參伍之道方行參 ...

荊知仁, 1967

朱子全書: Yi xue qi meng. Shi ji zhuan

幾,微也。所以極深者,至精以立,而用所以行者也。^指着卦。无思无爲,言其无心也。寂然者,感之體. '感通者,寂之用。人心也,无爲也,寂然不動,感而遂通天下之故。非天下之至神,其孰能與於此!此四者之體所&曰:「必參而伍之。」又曰:「參伍不失。」^曰:「參伍其 ...

朱熹, ‎朱傑人, ‎嚴佐之, 2002

周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 293 页

如果不是《周易》通晓天下最为精密的道理,它何以能够做到这一点呢?这一句引申说明“以言者尚其辞”的内容。参伍以变,错综其数,通其变,遂成天下之文。极其数,遂定天下之象。非天下之至变,其敦能与于此? “参” ,参杂; “伍” ,指天数五,地数五。“参伍” ,指 ...

陈德述, ‎蜀才, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

逸周書彙校集注 - 第 1 卷

之政」,《八經篇》云:「參伍之道,行參以謀多,揆伍以責失。行參必拆,揆伍必怒。」所云參伍,均足證明此誼。之,誤甚。《韓非子.揚權篇》曰:「參伍,比物事之形也。參之以比物,伍之以合虚。」又《難三篇》云:「不察參伍恬傳》引《周書》:「必參而伍之」,似即約引此文, ...

黃懷信, ‎張懋鎔, ‎田旭東, 2007

傳世藏書: 朱子语类 - 第 806 页

参伍以变,错综其数。"参,谓三数之;伍,谓五数之。揲蓍本无三数五数之法,只言交互参考皆有自然之数。如三三为九,五六三十之类,虽不用以揲蕃,而推算变通,未尝不用。错者,有迭相为用之意。综,又有总而挈之之意,如织者之综丝也。(谟) "参伍"是相牵连之意 ...

朱维铮, ‎李国钧, 1995

2 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «参伍»

Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término 参伍 en el contexto de las siguientes noticias.

南怀瑾：学《易》的基本原则

参伍以变，错综其数，通其变，遂成天地之文；极其数，遂定天下之象。非天下之至变，其孰能与于此？”“参伍以变”，参谋的参也是它，一二三的三也是它。我们后人写参 ... «凤凰网, Feb 15»

先秦名家：邓析与惠施

若夫控名责实，参伍不失，此不可不察也。（《论六家要旨》引自《史记·太史公自序》）. 恰如司马谈给予名家思想的学术评价，哲学活动向语言表述的回归正是名家学派 ... «科学时报, Sep 14»