Significado de "钗股篆" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 钗股篆 EN CHINO

钗	股	篆
chāi	gǔ	zhuàn

QUÉ SIGNIFICA 钗股篆 EN CHINO

definición de 钗股篆 en el diccionario chino

Chai comparte la caligrafía del sello a. Los giros y vueltas de su escritura y o o fuerte y poderosa o, como doble stock de pelo.

钗股篆 书法篆体的一种。其笔法曲折o圆而有力o如折钗股。

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «钗股篆»

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万卷精华楼藏书记 - 第 3 卷 - 第 2615 页

建安张伯益友直以小篆著名,尤工金钗体。有女,适著作佐郎黄元者,能嗣其篆法,备极精巧。尝书《阴符经》,字皆径寸,势若飞动,伯益姪孙章衡得其本,知襄阳日刻于郡斋,予尝得墨本,诚可珍玩,邵居士悚才行俱美,髙尚不仕,隐居丹阳,尤工为钗股篆,世所钦重 ...

耿文光, 1992

中國書畫全書: 珍藏本 - 第 2 卷 - 第 131 页

... 非惟不及且并失其故歩,良可逸可喜,殊不知此皆字體之變,雖未盡合古,要各自有一種神氣,篆則推明叔,隸則貴仲房,行草則取于湖 ... 書云,欽重,范文正公作釣臺嚴先生祠堂記,欲求其書而刻之石,專遣錢邵居士餽才行俱美,髙尚不仕,隠居丹陽,尤工為釵股篆, ...

盧輔聖, ‎崔爾平, ‎江宏, 2000

中国画论研究 - 第 208 页

字体重叠变化,笔划刚柔相济,形如科斗。以此笔法写树木,则可达到参差不齐而又齐,乱而又不乱的效应, 1 显出柔韧中显刚正之美。柯九思说他: "写竹干用篆法,枝用草书法,写叶用八分法,或用鲁公撇笔法,木石用折钗股,屋漏痕之遗意。"这里所说的篆、草、 ...

何楚熊, 1996

书法成语典故辞典 - 第 83 页

古钹股 1 8 。麵 8 。见[折钗股]。清,周星莲《临池管见^ "虞永兴(虞世南)书如抽刀断水;颜鲁公(颜真卿)古钗股,屋漏痕;皆是善使笔锋,熨贴不陂,古臻绝境。"【古纹脚】 ... 唐,吕总《续书评》: " (李〉阳冰篆书,若古钗依物,力有万钧,李斯之后,一人而巳。"宋,无名氏《 ...

佟玉斌, 1990

南通范氏詩文世家: 陳三立, 陳衡恪, 繆篆, 王玖興, 范祖珠

可見文人畫不但意趣高尚,而且寓書法於畫法,使畫中更覺不簡單,非僅畫之範圍枝用草書法,寫葉用八分法,或用魯公撒筆法,木石用折釵股、屋漏痕之遺意。』南唐後主用金耳。畫史能辨之,即可無翼而飛,不爾便落邪道,愈工愈遠。』柯九思論畫竹:『寫竹幹用篆 ...

王亞民, 2004

21世纪散文诗排行榜 - 第 68 页

... 我登楼开轩,数数屋脊的重重斜阳,随意地拾摄了朵朵的诗句 o 我细辨那瓦上笔迹的线条,是“折钗股、屋漏痕、锥划沙” ;是金石的奇拙,是篆刀的苍莽;是晋唐书法、明清瓷画,可结蛛丝般的诗思,能书烟雨中的快意的。我登上走马楼凭窗下望,弧弓的屋脊双角 ...

王兆胜, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

中国书法全集/78/近现代编康有为、梁启超、罗振玉、郑孝胥卷 - 第 222 页

比喻轉折時的筆畫,要求筆毫平鋪而鋒正圆不扭衄,如釵股雖經曲折而其體仍圆。錐畫沙:比喻用筆方法中的『中锋』、『藏锋』之妙,如錐鋒劃進沙面,中間凹入一線而兩邊突起。黄庭堅云:『如錐畫沙,如印印泥,蓋锋藏筆中,意在筆前。』印印泥言下筆既穏且準。

李義興, 1993

中國書道史之旅: 專題, 特寫, 導遊 ... - 第 144 页

他說:用筆須平,如錐, ;用筆須圓,如折釵股,即同鉤勒;用筆須留,如屋漏痕;用筆須重,點心如高山墜石。「錐靈沙、屋; 1 痕、折釵股」,是顔眞卿與懐素書〔筆法十二意〕中語;高山墜石, | 8 陽詢「八訣」中語。而黄賓^却都用來作爲論筆法的標準,可見它們之間的淵源 ...

劉君祖, ‎洪順隆, 1986

中国画论通要 - 第 261 页

篆法一~ ^篆书的笔法.篆书为大篆、小篆的统称.狭义指籀书和小篆.广义指甲骨文、金文、籀文及春秋战国时通行于六 ... 所创颜体,宏伟遒劲,对后世影响极^ : . ( ! )折钗股一比喻书法上转折的笔划,应如钗股虽经屈折而其体仍圆.宋姜夔《续书谱》: "折钗股者, ...

王振德, 1992

中国艺术 · 美学 - 第 22 页

这等于是以“意儡以”完全取代了“形儡以”。柯九思吏以书法艺术言之: “写竹干用篆法,枝用草书法,写叶用八分法,或用鲁公撇笔法,木石用折钗股屋漏痕之遗意。” (《论画竹石》) “写” ,尤其是草书之“写” ,艺术家的精神、心灵与手下笔墨,都进人高度自由的状态。

陈良运, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008