10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «笞捶»
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笞捶 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
笞捶 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
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《越绝书》研究/中国典籍与文化研究丛书 - 第 219 页
又如,《荆平王内传》: "荆平王已死,子胥将卒六千,操鞭捶笞平王之墓而数之曰: '昔者吾先人无罪而子杀之,今此报子也。' ' ,《越绝书校释》: "步嘉谨按: '操鞭捶笞平王之墓而数之曰'句,《太平御览》卷四八二《人事部,仇雠门》引作'子胥捶笞平王之墓而数之曰, ...
這也就是顧炎武所說的,「上之人以是益厭之,而其待之也日益輕,為之條約也日益苛」的生員,而「下之人猶日夜奔走之,如騖竭其力而後止」,原因在於一旦取得這種身分,「則免於編氓之役,不受侵於里胥,齒於衣冠,得以禮見官長而無笞捶之辱」;蒙其惠者又不只 ...
二、小部分异正字可以不予调整厶捶[槌] : "捶"是形声字,从#垂声,音^ 012 ,之垒切,胃《说文》: "以杖击也。, '本义为用棍棒或拳头打,如"棰表、棰策、捶笞、捶楚、捶打、捶钩、捶击、捶句、捶考、捶拉、捶勒、捶掠、捶殴、捶扑、捶挞、捶丸、捶字、鞭捶、笞棰、尺 ...
于意女緹縈上書,願没入爲官婢,以腴父刑,帝悲其意,遂改肉刑。當黥者,髡鉗爲城旦令舂. .當劓者笞捶撻以恥之。漢時笞則用竹,今時則用楚,故《書》云『扑作教刑』^卽其義也。漢文帝十三年,太倉令淳《唐律》:杖刑五,笞刑五。詳趙考。《疏議曰》:「笞者^撃也,又訓 ...
黃展岳. 了家主可以有擅自殺死、刑傷、髡剃其子或奴婢的特權。《史記,季布列傳〉:「乃髡鉗季布,衣褐衣,置廣柳車中,並與其家僮數十人之魯朱家所賣之。」(《漢書,季布傳〉同)又《田敬列傳〉:高帝九年,「漢下詔書:『趙有敢隨王者辠三族。』唯孟舒、田叔等十餘人 ...
每行,似風雨霎霎之聲,須臾聞笞捶之聲。遣之云:「更不得來。」自是後院遂安。時御史大夫李湘為州牧,侍御史張宗本為副使。歲餘,宗本行縣。先知有李序之異而不信,乃長孫郢召之,須臾而至。宗本求一紮,欲以呈於牧守,取紙筆而請。序曰:「接對諸公,便書可乎 ...
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中国法制通史 - 第 6 卷 - 第 386 页
张晋藩, 蒲坚. 最高刑。根据至元十七年〈 1280 年)诏配役者"量其程远近"和大德十一年〈 1307 年)《流远出军地面》规定: "配役的罪囚依例刺断了,交配役者"。可知除"出军"以外的流刑仍须依例刺字。《通制条格》颁布时,确定了三等。舰,蔵的刑罚体系宣告誠。
髡与笞,起源古远,历久不衰,只是随着时代的不同,采取髡笞的方式也有不同《说文》: "髡,剔发也。"又"髴,剔发也。大人曰髡,小人曰髴,尽及身毛曰剔。"《楚辞~涉江》: "接舆髡首" ,王注: "髡,剔也。剔者,俗翻字。"《汉书,刑法志》注引孟康曰: "髡,動也。"《急就篇》颜 ...
兩晉南齊及宋均未詳、梁初倣漢文帝,以笞代斷趾,有笞捶法,尋或耐之附加刑,已於前項述之。鞭杖兩刑,均始於 ... 兩晋、北齊及北周各代、笞爲徒百爲三百丄二百爲二百,後又減一一百爲一百,並定箠令,當笞者笞臀,畢 1 罪乃得更人( ^ . ! ^ , ) ,自是受笞范睢傳; ...
3 《唐律疏议》卷一《名例律》亦有类似表述: "刑罚不可弛于国,笞捶不得废于家。"由此看来,扑责与杖罚,对于父家长而言,乃是治家的不二法门,古人甚至将其与以刑罚治国相提并论。正因为如此,北朝时期,对于子女动施捶楚者屡见于史籍。北齐毕义云, "酷暴 ...
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为什么说两千年之学皆荀学
... 治国原则:“彼大儒者,虽隐于穷阎漏屋,无置锥之地,而王公不能与之争名;用百里之地,而千里之国莫能与之争胜;笞捶暴国,齐一天下,而莫能倾也;是大儒之政也。 «腾讯网, Feb 13»
史海钩沉:中国历史上最荒淫无耻的帝王是谁?
海陵王觉得有趣,并不怪罪阿里虎,只是告诫她,不要笞捶厨婢三娘。阿里虎不听告诫,棒杀三娘。海陵王听说昭妃阿里虎宫中有宫人死去,怀疑是三娘,便说:“如果是真 ... «凤凰网, Feb 10»