10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «侈务»
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廣東省立中山圖書館, 中山大學 (Guangzhou, China). 圖書館, 2007
世以俗侈相耀,人慕其所不如,悚迫於俗願,其所未至,以相競高,而上非有制度也。今雖刑餘鬻妾下賤,衣服得過諸侯,擬天子,是使天下公得冒主,而夫人務侈也。冒主務侈,則天下寒而衣服不足矣。故以文繡衣民,而民愈寒,以褫民,民必煖,而有餘布帛之饒矣。
... 注: ( 1 )酉国均也括批发和羊佳,中国还也括鼻饮业· ( 2 )酉国均也括保险,美国还电括不动产,申国加把房地产计入内为 7P87%· ( 3 )美国为锭庚爪务,中国为卫生、体育和社会福利· ( 4 )美国电括个人瓜务、企业肛务、汽车侈理和反务、各科侈理和爪务、 ...
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萬仁元, 方慶秋, 中國第二歷史檔案館, 1993
所以音樂越是奢侈放縱,人民就越是抑鬱不樂,國家就越是混亂,君主的地位就越是卑微,這樣,也就失去音樂的本來意義了。原文凡古聖王之所爲貴樂者,爲其樂也。夏桀、殷紂作爲侈樂,大鼓、鍾、磬、管、簫之音,以巨爲美,以衆爲觀;俶詭殊瑰,耳所未嘗聞,目所 ...
徐司馬務為省約錢塘徐石船司馬紹基為文敬公潮曾孫,文穆公本孫,潤亭宗伯以暄子。乾隆中葉,官淮安同知。時江南全盛,淮上為河工人員所集之地,風俗浮夸,服食奢侈。司馬體晏子國奢示儉之意,務為省約。嘗與同僚會話,或言其鞾敝,則笑曰:「幫雖敝,底子佳 ...
【品读】古代历史上,不少帝王将相,在未夺取政权以前,还能“戒骄戒躁”,“自奉甚俭”;在夺取政权以后,就“志趣骄逸”、“侈务不息”,还未来得及延续国祚,又蹈亡国之辙。这成为一条历史规律。唐太宗鉴于这一历史教训,于贞观十年和左右侍臣共商国是时,提出“帝王 ...
又司徒所掌務煩,不可久勞耆艾。其進太宰,侍中如故。〔一一〕朝會劍履乘輿上殿,如漢相國蕭何、田千秋、魏太傅鍾繇故事。賜錢百萬,絹五百匹及八尺床帳簟褥自副。置長史掾屬祭酒及員吏,一依舊制。所給親兵官騎如前。主者依次按禮典,務使優備。
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Zhong wai bi yu ci dian - 第 1 卷 - 第 501 页
4 淮南子·修务训> : " ~ , ~。夫纯钩鱼肠之 ... 比响人不学习,就无法戍才,就象想度水而又放弃船只一样。明镜之始不型,嚎然未见形容,及其粉以玄锡,摩以白荫,龚眉微豪,可得而察。《淮南子·修务 V ... 蒙蝇皮 ̈ ̈ ̈过者莫不左右蝉魄而掩鼻。《淮南子·侈务 0 ...
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金台随感:有感于习近平对党内腐败再提“警醒”
魏征对曰:守业比创业更难,因为“既得之后,志趣骄逸,百姓欲静而徭役不休,百姓凋残而侈务不息,国之衰弊,恒由此起。以斯而言,守成则难。”太宗听了说:“今草创之 ... «人民网, Dic 12»
唐太宗管理之道二:宁忍人才直言不用奴才谄媚
然既得之后,志趣骄逸,百姓欲静而徭役不休,百姓凋残而侈务不息,国之衰敝,恒由此起。以斯而言,守成则难。”魏徵从现实需要出发,强调守成之难,识见更为深远。 «凤凰网, Sep 10»