Significado de "雠人" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 雠人 EN CHINO

雠	人
chóu	rén

QUÉ SIGNIFICA 雠人 EN CHINO

definición de 雠人 en el diccionario chino

雠 personas 1. También como "雠 personas". E enemigos enemigos.

雠人 1.亦作"雠人"。 2.敌人r仇人。

TRADUCCIÓN DE 雠人

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «雠人»

Descubre el uso de 雠人 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 雠人 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

新唐書:

高宗時,絳州人趙師舉父為人殺,師舉幼,母改嫁,仇家不疑。師舉長,為人庸,夜讀書。久之,手殺讎人,詣官自陳,帝原之。永徽初,同官人同蹄智壽父為族人所害,智壽與弟智爽候諸塗,擊殺之,相率歸有司爭為首,有司不能決者三年。或言弟始謀,乃論死,臨刑曰:「讎 ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

禮記正義(曲禮): - 第 80 页

人能,則執兵而陪其後」也。其君之讎,云「視父,之時,不自爲首,故^云從父兄弟之仇「不爲魁,主辟諸千里之外」是也。 ... 不能,故 1 合趙商云:「讎若在九夷之東,八蠻之南, ^謂逢遇赦宥王法,辟諸海外,孝子雖欲往殺,力所戴天者,謂孝子之心,不許共讎人戴天,必殺 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

春秋公羊傳注疏(隱公~閔公):

0 「爲不能」,鄂本、宋本、閩本同,監、毛本作「不能云:謂不言齊鲍叔取 7 糾殺之,而言齊人,則知一人反。恐,丘勇 ... 諱與讎狩也」。然則公與雠人狩,公及齊人狩于郜」,傳云「公曷爲與微者狩?齊侯也。【疏】注「据諱與讎狩」。〇解云:即上四年「冬,復讎也。曷爲不 ...

浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001

禪真逸史:

第三十一回報讎瀝血祭先靈釋怨營墳安父骨詩曰:人生處世若浮漚,何用攢眉作遠猷。 ... 那大將呼我之名,指道:'此汝父之讎人也,吾兒何不報之?'驚覺醒來,顛倒尋思,不解其意。」查訥低頭暗想,半晌問道:「元帥之先尊大人,莫非是與樊武瑞有甚麼讎恨否?

方汝浩, ‎朔雪寒, 2014

二刻醒世恒言:

第七回三世讎人面參禪冤冤相報幾時休,三世英魂死尚留。人面有靈為點化,禪師今日也回頭。聖人說:父母之讎,不共戴天;兄弟之讎,不反兵而鬥。是說那冤仇不可不報的緣故。伍子胥當日,因楚平王殺其父伍奢,以為非其當死之罪,後來借吳王之兵而伐楚, ...

朔雪寒, 2014

三國演義: 此生必看的史詩小說

言訖,令關興在御營中,設關公靈位。先主親捧馬忠首級,詣前祭祀。又令關興將糜芳、傅士仁剝去衣服,跪於靈前,親自用刀剮之,以祭關公。忽張苞上帳哭拜於前曰:「二伯父讎人皆已誅戮;臣父冤讎,何日可報?」先主曰:「賢姪勿憂。朕當削平江南,殺盡吳狗,務擒 ...

羅貫中, 2015

從人間世到幽冥界: 唐代的法制, 社會與國家 - 第 258 页

這是說若因過失而殺傷人者,因其原非故意,是以由「調人」召集人民公議而和解之。凡調解此類仇之原則 ... 凡殺人,有反殺者,使邦國交讎之」,鄭玄以下諸家皆以「反殺」為「復殺」,義即殺人者恐被害人子孫復仇,進而殺之,如是則人人得而誅之。惟此解悖離「調 ...

陳登武, ‎高明士, 2015

飛龍全傳:

看看天已黃昏,三人正欲安寢,鄭恩祇覺得一陣肚痛起來,要去出恭。慌忙出了房門,尋往 ... 孩兒性命幾乎亦遭其手,幸而得便逃回,故此這等模樣,兒思這樣冤讎,如何得報。」老子道:「我兒,原來 ... 匡胤大驚道:「怎麼是讎人家裏,那個是你的讎人?」鄭恩道:「這裏 ...

朔雪寒, 2015

白圭志:

忠曰:“白圭已解進京都,狀元何以知之?”庭、蘭皆泣曰:“授大人白圭者,學生之先父也。大人所戮者,先父之讎人也。大人為先父報讎,真乃重生父母也。因在朝立於班中,帝將白圭出示諸臣,是以知先父之冤矣。”言訖,以手拭淚。忠曰:“原來愚所夢者,乃狀元父也。

崔象川, 2015

俠的精神文化史論

《公羊傳》莊公四年談到齊襄公的事,說襄公雖淫佚,但因他能復讎,故《春秋》仍然是稱讚他的。襄公復讎,是 ... 哀公因被紀侯譖害,而在周朝被烹殺了,襄公一直惦念著要復讎。曾經去 ... 同年七月,《公羊傳》又藉齊侯與魯人去打獵的事,說與讎人去打獵並不恰當。

龔鵬程, 2004