Significado de "出家归道" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 出家归道 EN CHINO

出	家	归	道
chū	jiā	guī	dào

QUÉ SIGNIFICA 出家归道 EN CHINO

definición de 出家归道 en el diccionario chino

Salida de la familia a casa, convertida al budismo.

出家归道 离开家庭，皈依佛门。

TRADUCCIÓN DE 出家归道

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• Traductor chino - vietnamita: Monk thuộc sở hữu đường
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• Traductor chino - griego: Μοναχός ανήκει Δρόμου
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• Traductor chino - sueco: Monk ägda Väg
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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «出家归道»

Descubre el uso de 出家归道 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 出家归道 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

佛門典故 - 第 138 页

出家人必须"六根完具" ;同时, "父毋不听(不允许) ,不得出家(《维摩诘经,杀子品》)。出家时要剃除须发,披上袈裟,现"清净僧相" ,如《增一阿含经》卷二一说: "剃除须发,以信坚固出家学道。"后即以"落发"为出家的象征。如唐,李白《送林上人文》谓: "林公落发归道 ...

李明权, 2001

茶圣陆羽:

前三句是说扬州的繁华,后一句是说禅智山光再风光无限,人们面对的依然是自己的大归去,人生还要得尽欢处且尽欢呀,季兰妹妹是在悟道呢。皎然得尽欢处且尽欢虽好,人生还 ... (唱)自幼出家,孤灯相伴,心归道法, 本无他念。一生孤介,何提还俗。命薄之人, ...

周玉宁, 2015

元杂剧的文化精神阐释 - 第 211 页

马丹阳又通过梦让任屠断绝了酒色财气,最终悟道归仙。《刘行首》里,不管神仙马丹阳如何劝说,妓女刘行首就是不愿意出家,然后小圣东岳案神奉五祖师法旨梦化此人成道。在梦中刘行首悟出了自己的前身,猛然醒悟,断了尘缘,跟随马丹阳出家归道。总之,在 ...

高益荣, 2005

皇太極:

請貝勒爺與兄長見諒,我已看破紅塵,不願再爭人世之短長,決意出家歸道,若不能相送,我自己走回青岩觀。」說著,逕自舉步便行。皇太極不好相強,便讓馬古達趕動驢車,而將馬讓與範文娟騎乘。大家一路都覺無話可說,好在相距不遠,默默無言地回到了青岩觀 ...

王占君, 2006

唐代律令制研究 - 第 267 页

第六章律令制下的唐代佛教^严格限制,唐政权建立后,对僧尼出家给予了严格的规定。僧尼出家必须取得政府发放的度牒,否则便视为非法。度牒的发放是由 ... 他说: "请以当家子弟三两人,奉为高宗大帝出家归道,而孤茕在疚,遗嘱未中,奏以哀号,实贯心髓"。

郑显文, 2004

馬丹陽三度任風子:

〔丹陽云〕你道我化的這一方之地都不吃葷腥,壞了你這買賣,因此來殺貧道。 ... 〔丹陽云〕你真個要出家,我與你十戒:一戒酒色財氣,二戒人我是非,三戒因緣好惡,四戒憂愁思慮,五戒口慈心毒,六戒吞腥啖肉,七戒常 ... 學列子乘風,子房歸道,陶令休官,範蠡歸湖。

馬致遠, 2015

阎连科文集: 金莲你好 - 第 245 页

然而另一方面,李师师同徽宗的关系,名昭于天下,早时她想归周邦彦为妾的计划也自然成了一场空梦。 ... 徽宗也终是身弱力竭,不能临朝,不得不主动让位于儿子钦宗,李师师也就借机上书徽宗,求赐她离开青楼,在京都盖一慈云观,以能使自己出家归道。

阎连科, 2007

穿越

然而另一方面,李师师同微宗的关系,名昭于天下,早时她想归周邦彦为妾的计划也自然成了一场空梦。纵是周邦彦至死怀着不能 ... 儿子钦宗,李师师也就借机上书徽宗,求赐她离开青楼,在京都盖一座慈云观,以使自己出家归道。微宗 时分,举行了隆重仪式, ...

阎连科, 2001

廣東書畫錄: 香港中文大學文物館藏 - 第 67 页

印章:「栗里」八朱文口「陶」八白文口小傳:梓今梓(一六一四|一六八 0 口,字澹歸、甘蔗生,俗姓金,浙江人。一六四 0 ... 以事譴戍至桂林,城陷,遂出家,名性因。 ... 印章:「敦」(白文)「臨」 c 朱文 u 題跋:此為梁文忠節瘠先生曾藏,先生歸道山後散出,由紹華軒得之。

Chinese University of Hong Kong. Art Gallery, 1981

Xianggang Zhongwen daxue wenwuguan cang Guangdong shuhua lu

題跋:此爲梁文忠節庵先生曾蔵,先生歸道山後散出,由紹印章:「敦」〔白文)「臨」〔朱文)佩,欽佩!庚申中秋前五日晨興,番禹散人陶敦臨。章曰「軍漢出家」,如此善書,其岳忠武之流亞乎?欽殺爲言,自是佛門宗主特借題發揮耳。其書法至精,多。惟細小行楷,殊不數 ...

Chinese University of Hong Kong. Art Gallery, 1981