Significado de "赐乐" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 赐乐 EN CHINO

赐	乐
cì	lè

QUÉ SIGNIFICA 赐乐 EN CHINO

definición de 赐乐 en el diccionario chino

Gracias a la música que le dio una clase de instrumentos a la campana al ministro.

赐乐 谓以钟磬一类乐器赐予臣下。

TRADUCCIÓN DE 赐乐

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• chino: 赐乐
• Traductor chino - español: regalo de la música
• Traductor chino - inglés: Music gift
• Traductor chino - hindi: संगीत उपहार
• Traductor chino - árabe: هدية الموسيقى
• Traductor chino - ruso: Музыка подарок
• Traductor chino - portugués: presente da música
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• Traductor chino - alemán: Musikgeschenk
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• Traductor chino - italiano: regalo di musica
• Traductor chino - polaco: prezent muzyczny
• Traductor chino - ucraniano: Музика подарунок
• Traductor chino - rumano: muzica cadou
• Traductor chino - griego: Μουσική δώρο
• Traductor chino - afrikáans: Musiek geskenk
• Traductor chino - sueco: musik gåva
• Traductor chino - noruego: musikk gave

10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «赐乐»

Descubre el uso de 赐乐 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 赐乐 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

开封一赐乐业教考

"L'histoire et les traces du judaïsme et de l'islam dans la ville de Kaifeng", par Chen Yuan (1880-1971). NB : un texte de préface dû à Ye Han est intitulé "Les stèles islamiques".

垣·陈, ‎瀚·叶, ‎Dong fang za zhi she, 1925

禮記正義(曲禮): - 第 35 页

去王城百里,置#遠郊,遠郊之内爲下文「不敢受重賜者,心也」。〇「故州閭」至「稱其 受者,君子仕,辭位不辭禄,其物 0 終必受之,故鄭注非九賜之正法也。車馬之賜,進退由於君命,今言不網注云「大夫若君賜樂」,及: ^「魏絳有金石之樂」,命,鄭康成以爲不同警,具如 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

禮記正義(王制、月令):

若鄰國無罪而輙征之,則不可,弓矢之賜,陳恒弑君,孔子請討之者,春秋之時,見鄰前文賜樂者,非九賜之樂,故伯子男亦得受之。魯無牧之禮命之,所賜者皆九賜之物,但無鈇钺之賜。其鈇鉞、圭瓚等八命、九命,而加九賜也。晋文侯雖以州鬯。不以鬱和,直謂之鬯。

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

禮記今註今譯 - 第 2 卷

樂懸,指整套的樂器。四面懸有鈍豉者,日宮縣,三面曰軒懸,二面曰判懸,一面曰特懸。杞(土 X )形狀如漆桶,其中有淮,將奏樂時,先堆之。蝨(云么) ,是兩旁有耳墜的小鼓,樂章終了時,搖之以止樂。二者都是指揮作樂用的,所以賜樂縣,則以此物為代表,有如「獻車 ...

王夢鷗, 1974

春秋左傳正義(襄公):

也」,知禮法得賜之也。云:「大夫判縣,士賜,始有金石之樂,知未賜不得有也。賜之而云「禮【疏】 0 注「禮大」至「賜樂」。〇正義曰:以魏絳蒙有金石之樂,禮也。禮,大夫有功則賜樂。不可廢也。子其受之!」魏絳於是乎始府。」是司盟之府,掌藏功勳典策,故有赏功之制 ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

扬州史述/杨州文化丛书

平事迹,没有透露他是一赐乐业人。从碑文来看,他对一赐乐业教道经传授渊源的叙述详细而无误,文末又有"刻石于寺,垂示永久,咸知所自,俾我后人其慎念之哉"的话,而左姓为一赐乐业十七姓之一,江都(扬州〉又为一赐乐业族散居之地,那么,左唐系一赐乐业 ...

朱福烓, 2001

陈垣学术思想评传/二十世纪中国著名学者传记丛书 - 第 165 页

第二,古教之比较研究《开封一赐乐业教考》第五章,将一賜乐业教与回教之异同进行比较。曰: "犹太教与回教不同,人或混视为一。推原其故,则回教为吾人所习见,回教寺名清真,一赐乐业寺名亦清真, ... ...而习俗与回教略同:回教奉祀一神,一赐乐业亦奉祀一 ...

牛润珍, 1999

傳世藏書: 尚书大传, 韩诗外传, 春秋繁露, 大戴礼记, 大学衍义补等12种

能使人富足衣食仓麋实,故赐衣服,以彰其体。能使民和乐,故赐之乐,以事其先也。《礼》曰:夫賜乐者,不得以时王之乐事其宗庙也。朱盛色,户所以纪民数也,故民众多赐朱户也。古者人君下贤,降阶一等而礼之,故进贤赐之纳陛,以优之也。既能进善,当能戒恶, ...

朱维铮, 1995

犹太教学 - 第 51 页

件下革新一赐乐业教的趋向。明正德七年〈 1512 年) ,开封犹太教清真寺( "一赐乐业教"会堂)改称尊崇道经寺。《尊崇道经寺记》碑(正德碑) ,由居住在扬州,任四川布政司右参议左唐撰文,科户给事中高考书丹。在此碑中,左唐强调教众学习和实践根据儒家 ...

黄陵渝, 2000

宋明音乐史料 - 第 324 页

〔高丽〕尝献伶官十余辈,曰: "夷乐无足观,止欲润色国史尔。"政和中, ... ...赐以"大晟燕乐"。乐声甚下,无金石之音。既赐乐,乃分为左右二部,左曰"唐乐" ,中国之音也;右曰"乡乐" ,其故习也。【今译】〔髙丽国〕 0 曾经进献十几个乐工,进献时说: "我们的音乐没有 ...

吉联抗, 1986

2 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «赐乐»

Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término 赐乐 en el contexto de las siguientes noticias.

钱文忠：因李姓曾是国姓，在唐朝是禁食鲤鱼的

比如徐、安、杜、郭、麻、鲜于，这些姓氏中很多人都被赐姓为李。李姓当中有一支非常重要 ... 他们的寺庙叫“一赐乐业寺”，读快一点，发音与“以色列”相似。开封的犹太人 ... «胶东在线, Jun 13»

钱文忠：因李姓曾是国姓在唐朝禁食鲤鱼

比如徐、安、杜、郭、麻、鲜于，这些姓氏中很多人都被赐姓为李。李姓当中有一支非常重要 ... 他们的寺庙叫“一赐乐业寺”，读快一点，发音与“以色列”相似。开封的犹太人 ... «凤凰网, Jun 13»