10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «蹙戎»
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蹙戎 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
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哪′ ′恭握頓嘟雙陸之屁以五木投子豬挪呼軸格】帕或是] #本一笨'唧繲不待〞仟故云格五又雅俗有蹙戎之戲謂以一肩取一蓮屾"久具仃五慕卹所謂格五也瘖資暇集謫生于童跪蹙鞠意在戎也.叉引庾]兀威著座右元蹙戎茬 A 〉之蹙融也.然則'格五一蹙鞠乎 ...
塞戲到了唐代似有所分化,有一種每人執五枚棋子的棋戲,唐人叫它「蹙戎」。實際上就是漢人所謂的「格五」,但是略有變化。據宋,王讜《唐語林》卷 8 載:今有奕局,共取一道,人行五棊,謂之「蹙融」,「融」宜作「戎」。此戲生於黃帝蹙鞠,意在軍戎也,殊非「圓融」之義 ...
唐人段成式《酉阳杂俎》续集卷四《贬误》这样认为: "小戏中于弈局一枰,各布五子角迟速,名'蹙融,。予因读《座右方》,谓之'蹙戎,。"宋,张表臣《珊瑚钩诗话》卷二也说: "奔棋取一道,人行五子,谓之'蹙融'。融者,戎也。... ...庾元规曰: '蹙戎者,今之蹙融也。汉谓之格 ...
後人新意,長行出焉。廳今之博戲,長行最盛。其具有局有子,黑、黄各十有五〔一〕,擲采之頭有二〔 11 〕。其法生〔一一〕所言蹙戎是也原害作「所言『蹙戎』者, .今之蹙融也。學者固已知之。」〔一〕庚元規著座右方隋害卷三四經籍志三録座右方八卷,庾元威撰。
格五'今之蹙融是也。」 B 「蹙融」是宋代的一種棋藝,沈括《夢溪筆談口技藝》:「蹙甬虫,或言胃之蹙戎,《漢書》宮胃之格五。雖止用數基,共行一道,亦有能否。」川黃庭堅詩用漢代而不用宋代的稱謂,也是一種不直言其名的作法。由上可見'針對老子提出的如何論 ...
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方以智全書 - 第 1 卷,第 2 部分 - 第 7 页
智謂:樗蒲乃骰子,打馬則十則格五爲蹙鞠乎?非矣。沈存中乃以擊鞠爲擊木毬子,與蹵鞠異,反以爲傳寫之誤。」^謂蹙擊一五也。唐資暇集謂『生于黄帝蹙鞠,意在軍戎也。』又引庾元威著座右方:『蹙戎者,今之蹙融也。』然五,至五卽格不得行,故云格五。又世俗有 ...
方以智, 侯外廬, 中國社會科學院. 中國思想史研究室, 1988
胡道静, 金良年, 沈括. 加以说明这种算法。至于"会圓术"则是他在测量地形、绘制地图、测算天象等工作中为计算弧长而提出来的。 302 ,蹙融【原文】蹙融 0 ,或谓之"蹙戎" ,《汉书》谓之"格五"。虽止用数棋,共行一道,亦有能否, .徐德占善 ...
按:律令之^令" ,宜平声,读为~零"。律令是雷边捷鬼,此鬼善走,与雷相疾速,故云如此鬼之疾走也。 1 顾氏本下有"皆"宇, 2 顾氏本下有"并非之也"四宇.蹙戎 1 今 9 奕棋取一道,人行五棋,曰"蹙融"。融,宜作。戎"。此戏出于黄帝蹙鞠,意在军戎也,殊非圆融之意。
(出《杜陽編》)彈棋漢成帝漢成帝好蹙鞠,群臣以蹙鞠勞體,非尊者所宜。帝曰:「朕好之,可擇 ... 名「蹙融」。段成式讀座右方,為之「蹙戎」。(出《酉陽雜俎》)貞元中,董叔儒進博局並經一卷,頗有新意,不行於時。洛陽令崔師本又好為古文「樗捕」。其法:三分其子三百 ...
国《靖康缃素杂记》卷九《格五》^ "庾元威著《座右铭》,所言蹙戎,即今之蹴融也。唐《资暇集》谓:融宜^作戎,此戏生于黄帝,蹙掬意在军戎也,殊非圆融之义。其说甚佳。然谓生于黄帝蹙鞠则又误矣。按《汉书,枚皋传》云:蹴鞠、刻镂。又《霍去病传》云:尚穿域蹋鞠。