10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «耽爱»
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耽爱 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
耽爱 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
世人於無始生死輪迴以來,即一直在種種常斷惡見中熏習不息,有著深厚的愚癡執著,他們對自己所秉持的外道邪宗,往往十分耽愛'認為唯有自宗非常正確,超過任何其他宗派,故而難以捨棄惡見求取上進。這種惡習就像世人大多喜歡自己出生地的故鄉一樣, ...
这种深刻的内在矛盾构成了诗人行吟的精神动力和动因,也正是这种不快乐的和被迫的流浪生涯,孕育了行吟诗人,孕育了艾青这种行吟诗人最初的出发点是:耽爱艺术,耽爱诗,耽爱诗人波德莱尔和兰布的欧洲,而耽爱的目的是要唱出对于旧世界的毁灭的咒 ...
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元次山散文及創作理論: 唐代古文運動先驅者文學理念新探 - 第 22 页
於耳尤便不至元子於山中尤所耽愛者,有水樂。水樂,是南增之懸水,涼涼然聞之多久南增.即懸庭前之水.取歌曲竇缺之石.高下承之.水聲少似.聽之亦便惑而問曰:「子其隱乎?」對曰:「吾豈隱者邪?愚者也。」-訌 + -由「狂者」、「學者」到「隱者」的轉變,可以石出次 ...
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1957 Yi jiu wu qi du mu ju xuan - 第 92 页
可他怎么,怎么俱饵耽爱上我了呢?我... ...千显视咳,他爱你,邦是因为, · ... ̈因为他是个新知鼓分子,他拿重一切劳动,他没那 ... 郝他也可以羹别人呀,为什么耽倔俱羹我呢?于显础唉,好@ (一字一饵 Q )他爱你,因为你可爱,你是个好田氏是个好始娘... ...唉,你 ...
Zuo jia chu ban she, 1958
但也有耽爱;一方面是渴望着毁灭的暴徒,一方面是虞诚的艺术的巡礼者。杜衡由此进一步论证说:正是在这片"男盗女嬉"的欧罗巴土地上。那大堰河单纯的少年却开始把灵魂分开了两边: "那两个艾青,一个是暴乱的革命者。一个是耽美的艺术家。"但这"两个 ...
他平常对事物的判断或好恶,大都只凭一时的直觉、感情。他主要是个感应的而不是思辩的人。其次,他对于异性,具有一种近于病态的恋慕。这一点,在他的小说和日记中已经暴白得太清楚了。此外像耽爱闲散,有时过于怯弱,也是他的缺点。最后,我觉.
国,至齐周二代,而故乐更盛,《隋志》谓: “齐后主唯好胡戎乐,耽爱无已,于是等手淫声,争新哀怨,故曹妙达、安未弱、安马驹之徒,至有封王开府者。(曹妙达之祖曹婆罗门,受琵琶曲于龟兹商人,盖亦西域人也, )遂服簪缨而为伶人之事,后主亦能自度曲,亲执乐器, ...
林文光, Esphere Media(美国艾思传媒), 2009
以聖人白知'是以不厭能修〇气唯處有用耽愛,者系,不'得域情狹生,舍静不勞倦生 0 淡'泊無不中?心'也而神者' #四大假智'符道境,不自知己之得失而唯彼所修之境'唯獨不厭精神之是'忘憎亦'不可服憎,身雖虚狹安'心'躁而神也顯見也。智以不中,則溺言修局' ...
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唐代文學論集 - 第 1 卷 - 第 241 页
... 這更反映出唐代土人對牡丹花耽愛的心態。到宋代一般士人對花卉愛好的對象,已有所磚巫,郎由耽愛牡丹轉為偏好寒梅。宋人對梅的愛好形之於吟詠的很多,各家詩詞集中都有不少以梅為題的作品。大家如梅堯臣、王安石、蔗拭、 ...
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隋唐道家与道敎 - 第 1 卷 - 第 122 页
这种忘身乃是站在中道的立场上,对身体既不爱也不恨,道理就在于: "身虽虚空,而是受道之器,不用耽爱,亦不可厌憎。故耽爱则滞于有为,厌憎则溺于空见。不耽不厌,处中而忘中,乃守真学者也。"〈成玄英《老子注》卷 5 第 20 页)道教中轻视肉体的观点,并非始 ...
8 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «耽爱»
Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término
耽爱 en el contexto de las siguientes noticias.
一弄无弦琴解寄道君意(图)
他以皇帝之尊和对书画的耽爱,常常临幸画馆,广纳人才,又“秘府之藏,充牣填溢,百倍先朝”,以其较高的绘画造诣,不仅推动了画院的发展,而且以自己的艺术创作, ... «搜狐, Sep 15»
繁荣生态文化建设美丽中国
或辟谷导引、修身养性,或登岭长啸、抚琴高歌,或耽爱山水、歌咏自然,或于山间耕作自给、安贫乐道,或著书立说、传诸后代。森林游憩的著名轶事,如西晋时期的竹林 ... «绿色中国网, Ago 15»
虚云禅师:祖师大德惊天动地天魔鬼神都来归依
人法界在六凡中,超过其他五法界,因为:六欲天耽爱女色,忘记修行;四禅天单耽禅味,忘其明悟真心之路;四空天则落偏空,忘正知见。修罗耽嗔,地狱、鬼、畜,苦不堪 ... «凤凰网, Jul 15»
遇到萧军
这是一个混合了流浪汉和武士性格的人,有意思的是,他竟染有文学的癖好,在兵营中,便耽爱填写旧诗词,有时也写点散文之类。因为投稿的关系,萧军认识了裴馨园, ... «金羊网, Oct 14»
王世襄旧藏拾珍:说葫芦
言葫芦而不遗鸣虫,亦犹爱屋之及乌也。更以葫芦畜虫,由来已久,为博视听欢娱,破寒冬寂寞,萃多人之心力,寄无限之情思,长期研习,世代相传,乃形成特殊之耽爱。 «新浪网, Jun 14»
学者王国维代购字画
王国维出生儒商家庭,父亲王乃誉耽爱书画,有相当的眼界。与罗振玉等人多年的密切交往,耳濡目染,更加上本人的卓绝禀赋,他的鉴赏力自是不同一般。 翌日大年初 ... «新浪网, Feb 14»
魏晋第一药人何晏:首先服用五石散夜御数女
五石散在文人圈子的普及,还赖学者皇甫谧的广告,谧曾经曰过:“晏耽爱女色,服五石散体力转强。” 本文摘自《软体动物:中国古代文人的B面》,作者:阿丁,出版社: ... «凤凰网, Dic 12»
钟敬文与民俗学结缘:首提建立独立的民间文艺学
这时“五四”的春风吹到了岭南,“五四”新文化运动,对耽爱古代诗词与小品的少年钟敬文来说,犹如启智的惊雷。他在后来回忆说:“五四的智慧醒觉运动把我的心眼撞开 ... «中国新闻网, Ene 12»